【辨砂水吉凶】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>辨砂水吉凶</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>今之地理家，分龍穴砂水為四事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>或云龍雖好、穴不好；或云龍穴雖好，砂水不好。</STRONG></P>
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<P><STRONG>何異癡人說夢。</STRONG></P>
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<P><STRONG>古之真知地理者，只有尋龍定穴之法，無尋砂尋水之法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>正以雖有四者之名，而其實一而已矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>穴者，龍之所結；水者，龍之所源；砂者，龍之所衛；故有是龍則有是穴，有是穴則有是砂水。</STRONG></P>
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<P><STRONG>未有龍穴不真而砂水合格者也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>亦未有龍真穴的，而砂水不稱者也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>《玉尺》反曰：龍穴之善惡從水，猶女人之貴賤從夫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>穴雖凶而水吉，尚集吉祥。</STRONG></P>
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<P><STRONG>是以本為末，以末為本，顛倒甚矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>且其所謂吉凶者，只取四生三合，雙山五行，論去來之吉凶，而以來從生旺、去從墓絕者為吉，反此者為凶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>既屬可笑。又以砂水在淨陰方位者為吉，在淨陽方位者為凶，尤為拘泥。</STRONG></P>
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<P><STRONG>夫，水之吉凶只辨天元衰旺之氣，砂者，借賓伴主，只要朝拱環抱，其形尖圓平正秀麗端莊，皆為吉曜。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若斜飛反去，破碎醜拙則為兇殺。</STRONG></P>
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<P><STRONG>或題之曰文筆、曰誥軸、曰禦屏、曰玉幾、曰龍樓、曰鳳閣、曰仙橋、曰旗幟、曰堆甲屯兵、曰煙花粉黛，諸般名色皆以象取之，以類應之，而不可拘執。</STRONG></P>
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<P><STRONG>亦須所穴者果是真龍胎息，精靈翕聚，而後一望臚列皆其珍膳兩假。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如一山數家，同見貢砂，而一塚獨發，其餘皆否，非貴之與賤在龍穴而關於砂乎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>況四神八國並起星峰，皆堪獻秀，何必淨陰之位則吉、淨陽之位則凶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>龍穴無貴陰賤陽之分，砂水又豈有貴陰賤陽之分耶。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其云文筆在坤申為詞訟、旌旗見子午為劫賊；</STRONG></P>
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<P><STRONG>高峰出南離，恐驚回祿、印星當日馬，必遭瞽疾；</STRONG></P>
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<P><STRONG>乾戌為鼓盆之煞、坤流為寡宿之星；</STRONG></P>
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<P><STRONG>寅甲水、瘋疾纏身、乙辰水，投河自縊；</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：未離胎而夭折，多因衝破胎神、才出世而身亡，蓋為擊傷生氣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四敗傷生，雖有子而母明父暗、望神投浴，居官而淫亂可羞。</STRONG></P>
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<P><STRONG>諸如此類，不可枚舉，立辭愈巧其理愈虛。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一謬百謬，難以悉辨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>總其大旨曰：廢五行衰旺之說，破陰陽貴賤之名，可以論龍穴，即可以論砂水矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我於是書，取其四語，曰：本主興隆，殺曜變為文曜；龍身微賤，牙刀化作屠刀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此則沙中之金，石中之玉也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>采葑采菲，無以下體。故特舉而存之。</STRONG></P>
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