【周易卷之二周易下經水山蹇】

唐勇發表於 2015-3-19 17:14:46

【周易卷之二周易下經水山蹇】 在未聽老師講解前，我對本章之直義如下： 39.蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。 【水山蹇】遲鈍；停留程序狀態相對呈現不容易執行來說，好處、益處西南，未好處、益處東北，好處、益處拜會、訪問重要的人，守正道的美善的、幸運的、有利的。 彖曰：蹇，難也，險在前也，見險而能止，知矣哉。 統論卦義的文字稱為：【水山蹇】遲鈍；停留程序狀態相對呈現不容易執行來說，不容易而言，不安全的居於、處於未來的而言，漸漸顯現不安全的然後可以停住不動，洞悉、了解如此而言。　 蹇利西南，往得中也。 遲鈍；停留好處、益處西南，去獲取裡、內而言。 不利東北，其道窮也。 未好處、益處東北，他的方法極、盡而言。 利見大人，往有功也。 好處、益處拜會、訪問重要的人，去表事實、狀況的正面存在成效而言。 當位貞吉，以正邦也。 相等處、在守正道的美善的、幸運的、有利的，用合規矩的、合常理的國家而言。 蹇之時用大矣哉。 遲鈍；停留這現在的、當前的付出施行差不多如此而言。 象曰：山上有水，蹇，君子以反身脩德。   外觀、狀態稱為：山高處表事實、狀況的正面存在水，【水山蹇】遲鈍；停留程序狀態相對呈現不容易執行來說，守規矩者用回、還品格、修養修練、研習、整治遵循的規範。 初六，往蹇，來譽。 開始、起源六陰炁【坎為水】水清澈潔淨看清自己，去遲鈍；停留，來稱讚。 象曰：往蹇來譽，宜待也。 外觀、狀態稱為：去遲鈍；停留來稱讚，適當、適合逗留、停留而言。 六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。 六陰炁二【水地比】較量，君主底下的官員遲鈍；停留，行為不正當的親自這原因。 象曰：王臣蹇蹇，終无尤也。 外觀、狀態稱為：君主底下的官員遲鈍；停留，到底、畢竟沒有怪罪、怨恨而言。 九三，往蹇，來反。 九陽炁三【水山蹇】遲鈍；停留程序狀態相對呈現不容易執行來說，去遲鈍；停留，來回、還。 象曰：往蹇來反，內喜之也。 外觀、狀態稱為：去遲鈍；停留來回、還，裡面的值得慶賀的這而言。 六四，往蹇，來連。 六陰炁四【艮為山】執行運算停止程序，去遲鈍；停留，來帶、附加。 象曰：往蹇來連，當位實也。 外觀、狀態稱為：去遲鈍；停留來帶、附加，相等處、在事跡而言。 九五，大蹇，朋來。 九陽炁五【風山漸】執行邏輯比對程序逐步的、慢慢的，程度之深遲鈍；停留，相比來。 象曰：大蹇朋來，以中節也。 外觀、狀態稱為：程度之深遲鈍；停留相比來，用裡面的事情的經過情形。 上六，往蹇，來碩吉，利見大人。 到六陰炁【水山蹇】遲鈍；停留程序狀態相對呈現不容易執行來說，去遲鈍；停留，來大美善的、幸運的、有利的，好處、益處拜會、訪問重要的人。 象曰：往蹇來碩，志在內也。 外觀、狀態稱為：去遲鈍；停留來大，心意、意向、抱負居於、處於裡面的而言。 利見大人，以從貴也。 好處、益處拜會、訪問重要的人，用採取注重、重視而言。 2015年3月17日晚，我聽到老師直義記錄如下： 39.蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。 【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態，好處、益處客人成功，未好處、益處主人失敗，好處、益處漸漸顯現重要的人，守正道的美善的、幸運的、有利的。　     彖曰：蹇，難也，險在前也，見險而能止，知矣哉。 統論卦義的文字說：【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態，不容易而言，不安全的居於、處於在先的而言，漸漸顯現並且可以停住，洞悉、了解嗎。 蹇利西南，往得中也。 【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態好處、益處客人成功，去可以進行而言。 不利東北，其道窮也。 未好處、益處主人失敗，他方法極、盡而言。 利見大人，往有功也。 好處、益處漸漸顯現重要的人，去事實、狀況的正面存在成效而言。 當位貞吉，以正邦也。 相等所在的地方守正道的美善的、幸運的、有利的，用合規矩的、合常理的國家而言。 蹇之時用大矣哉。 【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態這當前的需要重要的懂嗎。 象曰：山上有水，蹇，君子以反身脩德。  外觀、狀態稱為：高起的部分高處、表面事實、狀況的正面存在液體，【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態，遵守規矩者用回、還親自修練、研習、整治遵循的規範。 初六，往蹇，來譽。 開始、起源六陰炁【坎為水】水清澈潔淨看清自己過失要讓自己清楚錯誤，去【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態，來美好的名聲。 象曰：往蹇來譽，宜待也。 外觀、狀態稱為：去【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態來美好的名聲，應該等候而言。 六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。 六陰炁二【水地比】較量一般行性喜歡去做相對，君主官員不容易無法解決前進狀態，不親自這個原因。 象曰：王臣蹇蹇，終无尤也。 外觀、狀態稱為：君主官員不容易無法解決前進狀態，結束沒有過失、錯誤而言。 九三，往蹇，來反。 陽炁三【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態，去【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態，來回、還。 象曰：往蹇來反，內喜之也。 外觀、狀態稱為：去【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態來回、還，隱藏快樂的而言。 六四，往蹇，來連。 六陰炁四【艮為山】無法繼續執行以停頓與結束方式，去【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態，來接合。 象曰：往蹇來連，當位實也。 外觀、狀態稱為：去【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態來接合，相等所在的地方內容而言。 九五，大蹇，朋來。 陽炁五【風山漸】執行邏輯比對程序逐步的、慢慢的繼續向前或向上移動的依據被動依附與順服應對主動誇能幹與幹練，重要的【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態，相比來。 象曰：大蹇朋來，以中節也。 外觀、狀態稱為：重要的【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態相比來，用正在進行事情的經過情形而言。 上六，往蹇，來碩吉，利見大人。 已經到六陰炁【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態，去【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態，來學識淵博美善的、幸運的、有利的，好處、益處漸漸顯現重要的人。 象曰，往蹇來碩，志在內也。 外觀、狀態稱為：去【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態來學識淵博，心意、意向、抱負依靠、決定於裡面的而言。 利見大人，以從貴也。 好處、益處漸漸顯現重要的人，因為自注重、重視而言。 在聽老師講解之後，我的理解如下： 【水山蹇】是讓我們遇到困難與考驗的機制，這是對於我們所作所為是否可行，是否處於危險當中的一個回饋機制，這個機制正常你才會猜測與猶豫，才會停下來思考正確與否，否則只要這個機制失常的話，你就會喪失懷疑的能力，就會胡作非為造就災禍。 人會進步，就是這個機制啟動下遇到難關而想方設法克服，這就是經一事而長一智的表現，如果遇到了難關卻找不到方法克服而停滯不動，這就是經一事卻不長一智的表現，所以【水山蹇】其實是在給我們進步的機會，讓我們體會到困難的存在才會去學習，懂得學習才可能進步，但在沒有能力者眼中，這個機制簡直就像厄運，成為了發展的桎梏。 【39.蹇，利西南，不利東北，利見大人，貞吉。】 【水山蹇】一定會呈現出不容易解決的問題來讓你面對，此時只有用客觀的角度去詢問、去參考、去分析才能有好處，這樣才有機會找到解決之法而成功，如果只是用主觀的角度來想問題就不會有好處，一樣還是會失敗，因為主觀一般都是自己的喜好，之所以會產生問題與阻礙，就代表自己的方法行不通，如果還是自己來想，那永遠也不會脫離錯誤的觀念與判斷，所以有問題就要懂得去找專業者，只有找對了人才可能學到對的方法，有對的方法才能解決問題而進步。 【彖曰：蹇，難也，險在前也，見險而能止，知矣哉。】 如果已經遇到了阻礙在前，就代表危險已經在眼前了，能否看到危險而止步，就要看你解析訊息的能力有多少了，很多人都是看不到危險存在的，才會做錯事而追悔莫及，因為一般人看不到危險訊息，總以為看到的與聽到的和自己沒關係，比如聽到或看到親朋好友生病或死亡了，以為是別人倒霉，和自己沒半點關係，於是忽略不計了，這就是在往危險前進的開始，你之所以會收到這些訊息，因為這是和你有關的，這是在警告你他們發生的事情也快發生到你身上了，不然又為什麼會在這個時間來傳遞這個訊息給你呢，而且還造成了你的心神不寧，這就是你的本靈在給你預警了，如果不理會它，還非要找各種理由繼續錯下去，那發凶就是罪有應得了。 【蹇利西南，往得中也。】 當朝著目標前進而遇到問題與阻礙時，只有跳脫了原有的思維，用第三者的角度來看問題，去詢問與接受新的理念與方式，並從中找到正確合理的方法，這樣才有通過阻礙更進一步的可能。 【不利東北，其道窮也。】 如果面對問題與阻礙，只會主觀意識去判斷，那只會繼續失敗下去，因為任何方法都是你錯誤觀念產生的，不管如何思考，根源都是錯誤的，那就不可能想出正確的方法。 【利見大人，往有功也。】 想要解決掉困難而得到好處，就要懂得去請教與學習，只有找到對等的專業者來幫助，才可能順利的解決問題，而為了以後不再被類似問題困擾，就要向這位專業者去學習，拜其為師學會規範那你就成為了專業者，這樣你就擁有了解決問題的才華。 【當位貞吉，以正邦也。】 想要解決問題就要找到對等的人，這個道理看似很膚淺，但很多人卻都做不到，人人都知道生病要找醫生，卻有很多人去買了保健品，人人都知道學習要找老師，卻有很多人相信了電視與書籍，人人都知道趨吉避凶要找風水師，卻有很多人找了和尚與道士，簡直舉不勝數，這些找到了和自身立場不對等的人，自然也無法完成對等的事。 【蹇之時用大矣哉。】 每當遇到任何難關時，這都是我們重要的轉折點，之所以是難關，便是我們想要突破的事情，既然是對我們重要的事情就要好好省思，不能遺漏任何細節，只有注重它，看清它，你才能找到關鍵之處，才有突破的可能。 【象曰：山上有水，蹇，君子以反身脩德。】 水代表看清自己的智慧，山代表因無知不能動彈，水在山上就代表要有看清自己無知的智慧，否則水就會溢流呈現泥石流，由此成為超乎我們想像的阻礙，當阻礙呈現時，作為學習者自然就要用所學來面對，就要非常的注重這些難關之下的所有訊息，任何有疑惑的地方就要去詢問與學習，只有所有疑問都得到了解惑才能掌握正確學理，如此才能時刻把學理當成準則去遵循，才能突破難關解決難題。 【初六，往蹇，來譽。】 【水山蹇】內初陰炁動，呈現進入【坎為水】水清澈潔淨看清自己過失要讓自己清楚錯誤，代表隨時要客觀的來分析自己，看自身觀念與做法有什麼不對，時時刻刻以相對的角度去比對，比對出問題後就要去找到正確方法來解決，如此就能得到美好的名聲。 【象曰：往蹇來譽，宜待也。】 如果你能看清自己身上不對的事情，由此修正了錯誤而把無法前進的問題解決了，這樣一定能得到好的名聲，為了修正錯誤而不繼續前進的等候是值得的，在學習與研究正確方法這不是在浪費時間，而是為以後走得更順利，這樣的時間是非常值得付出的。 【六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。】 【水山蹇】內中陰炁動，呈現進入【水地比】較量一般行性喜歡去做相對，代表遇到阻礙時會用自己的喜好去比對事情，這樣便是在以主觀判斷，就很難有正確方法解決難題，因為以喜好的角度很難站在相對稱的立場上，永遠都是以自己的立場做抉擇，以為別人都是和自己一樣的想法，這就是在自己騙自己，只會錯上加錯，因為你不是在腳踏實地的親自執行，如果做事能腳踏實地，那麼任何的作為一定都是經過認證的，絕不會想到什麼就做什麼。 【象曰：王臣蹇蹇，終无尤也。】 當困難重重無法前進時，還認為只要放棄了，不繼續做下去就可以沒有過失，就不會因之前的錯誤而受到處罰，這都是在自我安慰，問題只要不解決就會永遠存在，你雖然看到了問題的存在沒有繼續錯下去，但是之前錯誤的因已經出現，那錯誤的果就一定會發生，只是你不繼續犯錯便不會加速結果產生，於是就有了時間去修改錯誤，如果自我放棄了修改的機會，那麼惡果遲早還得自己吞下。 【九三，往蹇，來反。】 【水山蹇】內上陽炁動，呈現進入【水山蹇】呈現不容易無法解決前進狀態，當我們已經遇到了無法解決的問題時，卻只是自己來回的在問題上糾結或後悔是沒有用的，遇到了問題就要去找人詢問與解惑，如果自己不重新學習並掌握解決之道，那麼自己想破頭也不可能想出正確方法。 【象曰：往蹇來反，內喜之也。】 發現了問題拿出去問是正確的，但如果只是會問卻不會學，那依然沒有任何用處，靠問永遠不可能學會正確並且完整的程序規範，永遠都只能是一知半解，如此去用一樣還是會疑惑重重，想要真正解決問題只有遵守學習程序，否則問再多也都還是自己的喜好，只會選擇自己愛聽的來聽，就像在聽故事一樣沒有意義。 【六四，往蹇，來連。】 【水山蹇】外初陰炁動，呈現進入【艮為山】無法繼續執行以停頓與結束方式，代表在阻礙出現後，很多人在設法突破後發現沒有效果，往往就會選擇放棄，就會找各種理由來說不能再繼續下，於是就會理直氣壯的偷懶與躲避。 【象曰：往蹇來連，當位實也。】 遇到阻礙後便停止了下來，於是就會牽拖在家庭、工作、身體、資源、人脈等各種因素上，好找理由支持自己不能繼續下去的原因，但絕不會有一個原因是自己造成的，只會怪罪別人，實則卻是自己不想動，因為想要走捷徑，想要直接得到好處才是他的立場，而不是要努力與付出。 【九五，大蹇，朋來。】 【水山蹇】外中陽炁動，呈現進入【風山漸】向前或向上移動的依據被動依附與順服應對主動誇能幹與幹練，代表想要進步就要有被誇獎的能力，要把難關當成人生的轉折點去重視它，能解決困難便是以後能力的依據，問題沒有大小之分，是問題就代表自己無知，無知就會造就風險，任何一個風險都可能衍變成要命的的契機，所以任何能幫助自己解決問題的規範都要重視它，這些規範必然是要學習的，這樣才可能進步。 【象曰：大蹇朋來，以中節也。】 只要是執行中遇到的問題都要視為關鍵，因為你正在被這些關鍵問題束縛，如果不盡快掙脫就會有如陷入泥沼般越陷越深，問題絕不會因你的忽略而停止，所以為了自己的安全，就要重視它並解決它。 【上六，往蹇，來碩吉，利見大人。】 【水山蹇】外上陰炁動，呈現進入【水山蹇】遲鈍、停留程序狀態已呈現不容易無法解決前進狀態，遇到了困難重重，如果能找到可以幫解決問題的人，經過請教與學習過程來增加了自身應對此種問題的學識，日積月累自己就會成為學識淵博的人，這當然是有利的，當積累足夠，自己就會成為一名可以解決這些問題的專業者。 【象曰：往蹇來碩，志在內也。】 遇到阻礙時要懂得去學習，這樣才能掌握解決問題的方法，因為我們的目標就在阻礙的後面，只有我們擁有解決所有阻礙的志向，才能有毅力去通過重重阻礙而達成目的，這就是成功之道。 【利見大人，以從貴也。】 能掌握成功之道的人才可能成為專業者，因為他會注重任何的難關，會把難關視為當前的唯一去研究與突破，有這樣的專注與恆心才是成功的關鍵。

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

【周易卷之二周易下經水山蹇】