０３６【問五入診病之法】

唐勇發表於 2015-3-14 23:23:19

０３６【問五入診病之法】 我聽到老師直義後記錄如下： 聲色既詳，問亦當知，視其五入，以知起止，心主五臭，自入為焦，脾香腎腐，肺腥肝臊。 音調表情、神情已經明白、知道，審訊也是應該洞悉、了解，查看他的五合乎，因為洞悉、了解引發、產生僅、只，主管體內血液循環的器官掌管五氣味，本身合乎當作乾燥，具製造白血球、分解紅血球、儲藏鐵質、調節蛋白質的新陳代謝等功能舒服的有分析血液中的廢料為尿液及調節血液裡的物質含量等功能不開通的，呼吸器官之一氣味刺鼻具有新陳代謝及解毒等功能羞愧。 脾主五味，自入為甘，肝酸心苦，肺辛腎鹹，腎主五液，心汗肝泣，自入為唾，脾涎肺涕。 具製造白血球、分解紅血球、儲藏鐵質、調節蛋白質的新陳代謝等功能掌管五舌頭品嘗食物的感覺，本身合乎當作味道甜美，具有新陳代謝及解毒等功能如醋的味道或氣味主管體內血液循環的器官如黃蓮、膽汁的味道，呼吸器官之一辣味有分析血液中的廢料為尿液及調節血液裡的物質含量等功能含有鹽味或帶有鹽分，有分析血液中的廢料為尿液及調節血液裡的物質含量等功能掌管五除固體、氣體外的物體形態，主管體內血液循環的器官皮膚毛孔所排泄出來的體液具有新陳代謝及解毒等功能眼淚，本身合乎當作口水、口液，具製造白血球、分解紅血球、儲藏鐵質、調節蛋白質的新陳代謝等功能口水、唾液呼吸器官之一鼻水。 在聽老師講解之後，我的理解如下： 【聲色既詳，問亦當知，視其五入，以知起止，心主五臭，自入為焦，脾香腎腐，肺腥肝臊。】 如果一個人有病，聽其聲音，觀其神色，大體就能了解其病之原因與狀況了，再進一步詢問其自身感覺與表現也就基本可以確診了，只要是哪些臟腑系統出的問題，其聲音、神色、表情、感覺等一定會合乎而呈現出相應的症狀，之前的章節已有詳細論述，由此自然可以知道生病的原因與現在的狀況與發展的趨勢與最終的症狀等。 而一些只有病人自己才體會得出的狀況只能靠詢問才能得知，如五臭，五臭是由心在主管，如果因病喪失了嗅覺，那根源就在心，就需醫心，心本身是專門辨別焦味的，因為心主火，如果心過亢就會令身體自然的散發出焦味，如果過虛就會難以聞出現實中的焦味，或是呈現出喜聞或喜吃焦味的狀態。 脾在主管香味，代表是嗆鼻的味道，如果脾土過亢就會令身體自然散發出嗆鼻的香味，自己就能聞出，如果過虛就會難以聞出現實中嗆鼻的香味，或是呈現出喜聞或喜吃香味的狀態。 腎在主管臭味，代表是腐爛的味道，如果腎水過亢就會令身體自然散發出腐爛的臭味，自己就能聞出，如果過虛就會難以聞出現實中腐爛的臭味，或是呈現出喜聞或喜吃腐臭味的狀態。 肺在主管腥味，代表是腥臭味，如果肺金過亢就會令身體自然散發出腥臭味，自己就能聞出，如果過虛就會難以聞出現實中腥臭之味，或是呈現出喜聞或喜吃腥味的狀態。 肝在主管臊味，代表是臊臭味，如果肝木過亢就會令身體自然散發出臊臭味，自己就能聞出，如果過虛就會難以聞出現實中臊臭之味，或是呈現出喜聞或喜吃臊味的狀態。 【脾主五味，自入為甘，肝酸心苦，肺辛腎鹹，腎主五液，心汗肝泣，自入為唾，脾涎肺涕。】 五味是由脾主管，如果因病喪失了味覺，那根源就在脾，就需醫脾，脾本身是專門主管甘味的，甘不等同甜，而是吃或喝入東西後從喉嚨返回出泛甜的味道，此稱為回甘，這是因東西對身體有利，臟腑所回饋出的訊息，如果是舌頭感應出的甘味，那只是食物本身的味道，如果一個人生病是脾過躁引起的，那他就會不喜甘味，如果是過虛引起的，那他就會喜好甘味。 而肝、心、肺、腎也是同樣的道理，肝主管酸味，心主管苦味，肺主管辛味，腎主管鹹味，只要是哪個臟腑出問題，其就會厭惡或喜食相應的味道，同理，如果嘴巴自然的泛酸、泛苦、泛辛、泛鹹，那就是相應的內臟過躁所引起。 五液是由腎主管，心主管汗液，只要心腎不交就會盜汗，肝主管泣，只要肝虛就會令人自然的傷心流淚，腎主管唾液，只要腎虛就會令人口乾舌燥難以分泌出足夠唾液，脾主管涎，只要脾虛就會令人嘴角難以合攏而流出口水，肺主管涕，只要肺虛就會令人總流鼻涕。

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

０３６【問五入診病之法】