【傷寒論難讀並宜補大旨】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>傷寒論難讀並宜補大旨</FONT>】</FONT></P><P><BR></P>
<P>卷上 </P>
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<P>傷寒論難讀並宜補大旨 </P>
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<P>醫惟實事。弗尚空談。仲景書。所以傳世不朽者。以其言皆實事。百家莫及也。 </P>
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<P>然缺略難讀。尤在敘證太簡。 </P>
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<P>常與方藥不相對。近賢多以方釋證。惟成氏能先證後藥。亦未能大暢厥旨。非成氏拙於注釋。實仲景之文。有難釋者也。 </P>
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<P>前人謂初學。必先讀傷寒論。以立根本。予獨謂不然。當先讀內經難經。接讀金匱。參以外台千金。而後及傷寒論。以考其變。即如每節首署太陽病云云。有直指發熱惡寒項背強痛者。有謂先見太陽病。今又接見下文諸證者。有謂本是太陽病。今忽轉見下文諸證者。果有日久及發汗吐下後等語。猶有轉接之跡可尋。無之。便苦上下不貫矣。 </P>
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<P>況夫邪氣之何以發為太陽病少陽陽明三陰病也。 </P>
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<P>三陽三陰病之何以各見某證也。 </P>
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<P>發汗吐下後之何以變見某證也。 </P>
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<P>某證之何以應用某方、加減某藥也。 </P>
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<P>一概不曾道破。間有一二。亦斷碎而不續。此雖智者。不能得其脈絡之所在。而責之初學。不亦難乎。王叔和作傷寒例。僅提其綱。陶節庵作六書與全生集。未竟其緒。深望世有高賢。取仲景書。合之內經。參之諸家。補發其所未備。三陽三陰病上補發邪氣來路。病下補發轉證機括。某方主之。上下補發。對治氣宜切定實事。勿談空理。國中末候。條理分明。使讀者對書如對病患焉。確有可循。不致眩惑。斯生靈之幸也。 </P>
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<P>小子愚陋。愧不及此。僅發其端。以待來者。 </P>
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<P></B>引用:<A href="http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%82%B7%E5%AF%92%E8%A3%9C%E4%BE%8B/index" target=_blank>http://jicheng.tw/jcw/book/%E5%8 ... 3%9C%E4%BE%8B/index</A></P>
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<P><A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447938&pid=701489&fromuid=77">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=447938&pid=701489&fromuid=77</A></P>
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