【老子道德經第四十六章學習心得】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>老子道德經第四十六章學習心得</FONT>】 <BR></FONT><BR></STRONG></P><P><STRONG>文章原文:<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>天下有道,卻走馬以糞; <BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>天下無道,戎馬生於郊. <BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,罪莫大於欲得. <BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>故知足之足,常足. </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>自己原來直譯如下:<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>天下有道,卻走馬以糞;<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>時間裡面事實狀況正面存在真理,推辭交往不嚴謹用汙穢的。<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>天下無道,戎馬生於郊.<BR><BR>時間裡面沒有真理,巨大不嚴謹滋長在周圍。<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,罪莫大於欲得. <BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>過失沒有程度之深比較能夠想要,災難沒有程度之深比非了解充滿,過失沒有程度之深比想要獲取。<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>故知足之足,常足.<BR><BR>所以了解充滿這個可以, 持久固定不變的充滿。<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>自己開始以為這章說兩個道理:<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>其一,如果自己得到真正的學理,知識並加以運用,自然就會捨棄不嚴謹和汙穢的;如果沒有掌握真正的知識而自認為懂並運用,那就會産生巨大的風險與錯漏。<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>其二,教導我們爭取自己應該擁有的,杜絕過分的索取與自己實際情況不相符的,只有知足才能恒久。<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>其實還是與正確的理解相差甚遠!<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>以下是老師耐心講解後正確的個人論述:<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>天下有道,卻走馬以糞;<BR><BR></STRONG></P>
<P><FONT color=red><STRONG>時間裡面事實狀況正面存在方法,反失去原來形態善於奔馳的而汙穢。<BR><BR></STRONG></FONT></P>
<P><STRONG>天下無道,戎馬生於郊.<BR><BR></STRONG></P>
<P><FONT color=red><STRONG>時間裡面沒有方法,巨大的原來形態善於奔馳的成長在城市周圍。</STRONG></FONT></P>
<P><BR><STRONG>罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,罪莫大於欲得. <BR><BR></STRONG></P>
<P><FONT color=red><STRONG>過失沒有差不多比能夠想要,災難沒有差不多未洞悉了解充滿,過失沒有差不多比想要獲取。<BR><BR></STRONG></FONT></P>
<P><STRONG>故知足之足,常足.<BR><BR></STRONG><FONT color=red><STRONG>所以洞悉了解充滿的不缺乏, 持久固定不變的充滿。<BR><BR></STRONG></FONT></P>
<P><STRONG>實際上這章已經比較深入的告訴我們一些學術內容。<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>現在事實存在的方法,譬如紫白飛星、排山掌訣、奇門遁甲、大六壬、太乙、三合、過路陰陽、紫微斗數等等,依照葫蘆畫瓢,看到八卦也跟著用八卦,看到九宮也跟著九宮亂飛亂跳,全然不知其實是以蠡測海、以管窺天;不知已經失去原來的樣子,已經沒有正常的功能了,如果用這些不正確的學術,一定會産生錯誤,發生災難也是必然的事情。<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>很多事情,不是想要就能得到,需要衡量自己的實力,準備付出多少。<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>猶如老師提到的某位以前的師兄一樣,認為自己學有所長了,於是用自己認為正確的方法運用到別人身上,結果出問題了;老師也一再苦心勸戒,也無補於事,接二連三的出現問題,最終鬧得對方有意見,雙方不歡而散。<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>文章最後一句總結性的論述,可以說是內行看門道,外行看熱鬧;我們以為是說處理為人的道理,其實真正含義是說九宮的中央廉貞之地!<BR><BR></STRONG></P>
<P><STRONG>所以如果了解了廉貞不離中,四正四維必平衡,必然合而為足數!</STRONG></P>
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