【九轉靈砂大丹資聖玄經】
本帖最後由 廉貞 於 2014-2-13 12:57 編輯 <br /><br /><p align="center"><strong><font size="5">【<font color="red">九轉靈砂大丹資聖玄經</font>】</font></strong></p><p><strong></strong> </p><p><strong>洞神部</strong></p><strong><p><br>眾術類</p><p><br>清一</p><p><br>爾時</p><p><br>太極真人在西那玉國鬱察大川浮羅之嶽騫木林中，與三千大千數眾，俱坐七寶瓊臺，燒百和妙香，是時高仙妙真，天魔異道，三萬六千人，並與斯集，爾時寶積真人而作是念：</p><p><br>我從昔來修習鍊度，今得成道，我今復憫眾生煆鍊，後學修真志士，飛丹轉石，充餌金白，雪素霜華，四藥八景，九轉成丹，造化至寶，屍解等藥，皆未成就，而作是念，爾時寶積真人即從座起，嚴整衣冠，安詳雅步，至於寶座，稽首扣頭，而白太極真人言：</p><p><br>弟子何修，得與斯集，我從昔來習鍊大丹，今得成道，弟子憫念一切眾生後學之士，遇下元末劫，燒丹鍊寶，造化五金，終無成就，惟願真人大慈大悲，廣開法印，以何因綠，得成造化，而得成就，金丹大藥，如何轉製，真人告曰：</p><p><br>善哉，善哉，所問因綠，汝當靜聽，今當為汝，略啟身心，開明道要，說此資聖玄經，通玄至理，皆能成道，夫鍊丹之法，鼎有三足，以應三才，上下二合，以像二儀，足高四寸，以應四時，爐深八寸，以配八節，下開八門，以通八風，炭分二十四斤，以生二十四氣，陰陽顛倒，水火交爭，上水應天之清氣，下火取地之濁氣，天氣下降，地氣上騰，天地相接，交感氤氳，相媾合成二氣，二氣既合，混而為一，乃名二氣大丹，妙用盡在於此，十二時中，奪千年造化，此乃為初丹之道也。</p><p><br>【<font color="red">第一篇靈砂大丹真父母</font>】</p><p><br>凡造化靈砂，須擇靈藥一母，欲安置爐鼎，先居山林，揀其靜處上旺之方，安爐吉地，於四煞日取白上陽精四兩，太陽宮液一十六兩，相和炒成青金，乃束方甲乙木，為之青黑也，於臼中，以柳杵研之為末，入鼎中，上水下火，其火候在後篇，自寅時起火，至一伏時，可奪千年之造化，出爐紅色，屬南方丙丁火也，為之赤黑，判成塊子，如蓮子樣，入稀布袋中，懸胎虛煮鼎內，用桑柴灰汁，入硼砂、砲砂、青盥、晉礬各三兩，煮一伏時，取出浴淨，日中曬乾，再用石腦油，煮二時辰，取出浴淨，令乾，用白沙蜜逐塊，於枯硼內滾過，貼身，次取鉍白霜貼身，又用鉍黃華貼身，為黃色，乃屬中央戊己土，為之黃氣也，將父母末一斤，取烏梅、瞿麥、麻黃、遠志四味等分，藥為末，同炒令黃色，好苦酒拌勻，如蓮子，栽養母父母一斤，配合靈砂四兩，如法固濟，令乾，入爐，以萬錢灰覆藉於合子上，灰高二寸，養火七日，足矣，其火候在後篇，爐冷取出，拒火黑色，乃屬北方壬癸水，為之黑氣也，將靈砂於大鍋中鎔成汁，用知母、巴豆、草麻、焰硝、海鹽等分為末，用紙包之，投於汁內，如此七遍後，用焰硝，不住手拋之，則成清汁，其色皓然，乃屬西方庚辛金之白氣也，此為大丹會聚，五行之首，始為一轉，為依母水銀，銀也。</p><p><br>【<font color="red">第二篇靈砂大丹聖胎產生</font>】</p><p><br>將前養下依母汞銀一斤，急用剛到為末，用緊磁石攝去鐵末，擇光明者鏡面辰砂四兩，用銀合子一隻，先鋪依母汞銀末二兩，於合內栽砂一重，又鋪汞銀末一重，又栽一重，如此畢，將依母汞銀末四兩蓋頭，以赤石脂固濟縫，再用崑崙紙二指闊糊口縫一重，上用盥泥一指厚，令乾，入灰池中，用鐵三腳坐上合子，以萬錢灰覆藉於合子上面，灰高二指許，以火養之，令火通紅，以香匙擁四邊灰蓋腳火，當中心以筋留一竅子，令通火黑，上以物蓋之，亦留一竅子，如前養蓮子火候，用文火二七日後，玲輕手取出，以刀劈開合子，逐塊丹砂盡成至寶，拒火不折，去母汞銀末不用，只將丹砂入一鐵合子中，內澆汞二兩，依前固濟口縫畢，入灰池內，如法依前火候養七日足，玲一宿，取出其汞自乾也，如此七日一澆汞，澆至合滿，只得下火五兩，不可以上，如至合滿，以物打砂合子，取出物來，用刀子截下上面乾汞，或三五十兩為末，或槌碎入合子內，一依前法固濟口縫，令乾，入灰空養火七日後，冷取出，先鍊真父母一兩而成汁，次徐下乾汞，亦和成清汁，傾入槽內，此方名為真水銀銀也，欲要水銀死，先須死水銀，銀也，或將初取下乾汞砂二十兩，內取一斤，與粉霜拌金腳信毗砂二兩，同研極細，入一合子內，上用餘汞砂二兩蓋頭，如法依固濟口縫，令乾，養火二七日後，爐取出，先將赤銀八兩成汁，下焰硝半兩，撮去暈令掙，再銷成汁，取前養下粉霜三兩，作四次下，用炭杖攪勻，傾入槽內，成上等換骨丹陽也，每赤銀八兩，入父母一兩二錢，為定法也，其餘諸茅法，自有還性，此法最妙，永不還性，其真水銀銀與茅相親，視其成功，不可具述。</p><p><br>【<font color="red">第三篇靈砂大丹瑤池皓蓮</font>】</p><p><br>將前取下者丹砂，及乾汞共十兩，入一合子，依前七日，澆汞三兩，如此澆至合滿，取出乾汞，依前法，又空養七日，投母灶緞成至寶，取出上面丹砂，及乾汞共十兩，澆汞，汞為長生匱也，此第三轉止，為長生增轉數矣。如增數則將有光明鏡面砂四兩，真金一斤為末，栽前辰砂四兩，將真金末鋪蓋畢，上以瑤池皓蓮砂四兩為末，用崑崙紙隔了，次後蓋頭也，如前法固濟口縫畢，入灰池養火三七日，其火候在後篇，爐冷一宿，取出丹砂塊，塊盡成金也，將淨合子取出金丹砂，入一合子內，依前七日，一澆汞二兩，澆至合滿，取出面上乾汞，用藥別養投母，將皓蓮砂灶，煆成寶，名曰換骨丹陽砂，其功甚大，此方名為金穀種也。</p><p><br>【<font color="red">第四篇靈砂大丹仙掌月明池</font>】</p><p><br>將金穀種砂，入在合子內，澆汞三兩，如法依前固濟口縫畢，入灰池中，養火七日，一澆汞，澆至合滿，取上面乾汞淡黃色，下面丹砂及乾汞，共十兩為母澆汞，汞為長生金匱也，將淡金汞為末，入一淨合子中，用膽礬、青鹽、代赭石等分為末，鋪底蓋頭，依前固濟口縫，養火三七日足，赤上色，紫磨黃金也，如將金穀種砂為末，澆汞，可朝種暮收，則成庚也，轉製則增成紫府金蓮，其功甚佳，可生金白二笑，方可點化用也。</p><p><br>【<font color="red">第五篇靈砂大丹紫府金蓮</font>】</p><p><br>將金穀種十兩，入一合子內，如要金笑，用膽礬煮汞澆之，即成金等也，如要玉笑，以晉礬煮汞澆之，乃成玉笑也，如不煮汞，澆之七日，成淡金，氣未足耳，澆之滿合，取出依前栽上乾汞金末，養成投母灶，銷成上色黃金，乃為出世之寶，取紫府金蓮子砂十兩為母，再澆造化氣足，則澆汞如湧泉矣。</p><p><br>【<font color="red">第六篇靈砂大丹紫府湧泉</font>】</p><p><br>將紫府金蓮砂十兩，入合子中，澆汞三兩，朝養暮收也，又澆至滿合，取出將乾汞金不養，便可鍊製，及可造化五金，盡歸真矣，將下面砂汞十兩，增及七返，則為七返金液，通玄至妙幽微也，非宿有仙骨，不遇至人點化，則不能至此矣。</p><p><br>【<font color="red">第七篇靈砂大丹七返金液還丹</font>】</p><p><br>將湧泉金砂四兩，不用汞澆之，只用丹砂為細末，入一掙合中，如法固濟，養火七七日，後玲取出，於井中出火毒，七日，研為細末，以此棗肉和圓，若人已死未出三日者，開口投丹一粒，即活，服之不死，點化五金，皆成至寶也。</p><p><br>【<font color="red">第八篇靈砂大丹歸元靈液金丹</font>】</p><p><br>將金液還丹為末，入一淨合子內，如法固養八八日，爐玲，取出，入地七尺埋之，出火毒也，七日畢，取出細研為末，以棗肉為圓，如蒙豆大，久服延年長生久視，若以點化，則點丹成黃金，為至寶也。</p><p> </p><p>引用：<a href="http://www.wretch.cc/blog/JINHAN/13463752">http://www.wretch.cc/blog/JINHAN/13463752</a></strong></p>
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