【內外形診老壯肥瘦病旦慧夜甚大論第六】
本帖最後由 伍智毅 於 2014-1-1 21:56 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>內外形診老壯肥瘦病旦慧夜甚大論第六</FONT>】 </FONT></STRONG></P><P><BR><STRONG>黃帝問曰：人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽，愿聞其方？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>岐伯對曰：陰中有陽，陽中有陰，審知陰陽，刺之有方，得病所始，刺之有理，謹度病端，與時相應，內合於五臟六腑，外合於筋骨皮膚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是故內有陰陽，外有陰陽。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在內者，五臟為陰，六腑為陽； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>在外者，筋骨為陰，皮膚為陽。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>故曰病在陰之陰者，刺陰之滎俞； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病在陽之陽者，刺陽之合； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病在陽之陰者，刺陰之經； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病在陰之陽者，刺陽之絡。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病在陽者名曰風，病在陰者名曰痹，陰陽俱病名曰風痹。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病有形而不痛者，陽之類； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>無形而痛者，陰之類。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>無形而痛者，其陽完（《九墟》完作緩，下同）而陰傷，急治其陽。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>無攻其陰（《九墟》作急治其陰，無攻其陽）； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有形而不痛者，其陰完而陽傷，急治其陰，無攻其陽（《九墟》作急治其陽，無攻其陰）。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>陰陽俱動，乍有乍無，加以煩心，名曰陰勝其陽，此謂不表不裡，其形不久也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：形氣病之先後，內外之應奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：風寒傷形，憂恐忿怒傷氣。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣傷臟，乃病臟； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>寒傷形，乃應形； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>風傷筋脈，筋脈乃應。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此形氣內外之相應也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：刺之奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：病九日者，三刺而已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病一月者，十刺而已。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>多少遠近，以此衰之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>久痹不去身者，視其血絡，盡去其血。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：外內之病，難易之治奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：形先病而未入臟者，刺之半其日； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>臟先病而形乃應者，刺之倍其日，此外內難易之應也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401154&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401154&fromuid=526</A></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>內外形診老壯肥瘦病旦慧夜甚大論第六</FONT>】 </FONT></STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：何以知其皮肉血氣筋骨之病也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：色起兩眉間薄澤者，病在皮。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>唇色青黃赤白黑者，病在肌肉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>營氣濡然者，病在血氣（《千金翼》方作脈）目色青黃赤白黑者，病在筋。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>耳焦枯受塵垢者，病在骨。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：形病何如，取之奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：皮有部，肉有柱，氣血有俞（《千金翼》下有筋有結），骨有屬。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皮之部俞在於四末。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肉之柱在臂 諸陽肉分間，與足少陰分間。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>氣血之俞在於諸絡脈，氣血留居，則盛而起。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>筋部無陰無陽，無左無右，候病所在。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>骨之屬者骨空之所以受液而溢腦髓者也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：取之奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰夫病之變化，浮沉淺深，不可勝窮，各在其處。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>病間者淺之，甚者深之，間者少之，甚者眾之。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>隨變而調氣，故曰上工也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：人之肥瘦小大寒溫，有老壯少小之別奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：人年五十以上為老，三十以上為壯，十八以上為少，六歲以上為小。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：何以度其肥瘦？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：人有脂，有膏，有肉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：別此奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰： 肉堅，皮滿者，脂。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG> 肉不堅，皮緩者，膏。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>皮肉不相離者，肉。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：身之寒溫何如？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：膏者其肉淖，而粗理者身寒，細理者身熱。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脂者其肉堅，細理者和（《靈》作熱），粗理者，寒。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>少肉者寒溫之症未詳）曰：其肥瘦大小奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：膏者，多氣而皮縱緩，故能縱腹垂腴。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肉者，身體容大。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脂者，其身收小。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：三者之氣血多少何如？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：膏者多氣，多氣者熱，熱者耐寒也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>肉者多血，多血者則形充，形充者則平也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>脂者，其血清，氣滑少，故不能大。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>此別於眾人也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：眾人如何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：眾人之皮肉脂膏不能相加也，血與氣不能相多也，故其形不小不大，各自稱其身，名曰眾人。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：治之奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：必先別其五形，血之多少，氣之清濁，而後調之，治無失常經。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>是故膏人者縱腹垂腴，肉人者上下容大，脂人者雖脂不能大。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：病者多以旦慧晝安，夕加夜甚者，何也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也人。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>亦應之，以一日一夜分為四時之氣，朝為春，日中為夏，日入為秋，夜為冬。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>日中則人氣長，長則勝邪，故安； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夕則人氣始衰，邪氣始生，故加； </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>夜半人氣入臟，邪氣獨居於身，故甚。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：其時有反者何也？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：是不應四時之氣，臟獨主其病者，是必以臟氣之所不勝時者甚，以其所勝時者起也。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：治之奈何？ </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>曰：順天之時，而病可與期。 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>順者為工，逆者為粗也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>引自：<A href="http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401155&fromuid=526">http://www.a94382761.com/forum.php?mod=redirect&goto=findpost&ptid=307213&pid=401155&fromuid=526</A></STRONG>
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