【古今擇日】
本帖最後由 廉貞 於 2013-12-22 01:57 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>古今擇日</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>宅主煞:</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>凡是居住在屋宅內者,皆是宅主.</P>
<P><BR>依據宅主之年命,推算出命宮所在方位,勿在此方修造或動土即可.</P>
<P><BR>以值年之干支入中宮,按序將六十甲子飛佈於九宮,再視宅主之年命干支居於何宮,此宮位即是宅主煞所在,切忌在此方修造或動土.</P>
<P><BR>沖犯宅主煞重則死亡,輕則傷病,因此一定要避免.</P>
<P><BR>月建煞與五黃煞:</P>
<P><BR>每年每月均有所屬之星,若以流年值星入中宮,順佈九星於九宮,則流年值星的本位稱為〔大月建〕,又稱〔暗建〕;</P>
<P><BR>若以流月值星入中宮,則其本位稱為〔月建〕.</P>
<P><BR>不論大月建或月建,其方皆不宜動土或修建,否則必橫禍,稱為〔月建煞〕.</P>
<P><BR>流年或流月值星入中宮順佈九星,則五黃所飛佈之方位,稱為〔五黃到〕.</P>
<P><BR>以九星論之,五黃本當居中,在宇宙之間,中為統御,最為尊,因此不論五黃飛至何方,皆不宜於此方大興土木,否則必犯凶煞,令人遭受不測,稱為〔五黃煞〕.</P>
<P><BR>(參考紫白年月日時飛星入中值星表)</P>
<P><BR>戊己都天煞與金神煞:十天干之中,戊己五行屬土,土靜則萬物滋生,土動則煞氣沖出,稱為〔戊己都天煞〕,簡稱〔土煞〕.</P>
<P><BR>所以戊己所在之方,只宜安靜,切忌修造,動土之事,否則傷及人命.</P>
<P><BR>而十天干之中庚辛屬金,金秉肅殺之氣,亦不可沖犯,犯之稱為〔金神煞〕,所以庚辛所在之方亦忌動土,修建.</P>
<P><BR>一年有十二個月,以十二地支代表,其求法是以天干配合地支,視戊己兩干所配地支為何,地支所在之方,即是戊己都天煞的方位,並看庚辛兩干所配地支為何,地支所在之方,即是金神煞的方位.(該方位及對應之月,不宜動土.)</P>
<P><BR>(五虎遁:甲己起丙寅,乙庚起戊寅,丙辛起庚寅,丁壬起壬寅,戊癸起甲寅.)</P>
<P><BR>六十甲子坐山方位調宮喜忌:</P>
<P><BR>陰陽宅通用</P>
<P><BR>先看坐山落在何宮,此宮所喜干支為何?</P>
<P><BR>所忌干支為何?</P>
<P><BR>再將太歲(流年)入中宮,調某干支到宮,宮喜此干支則此年可用,忌此干支則此年不用.</P>
<P><BR>次則以(月建)流月入中宮,調某干支到此宮,喜則此月可用,忌則此月不用,日時亦同樣類推.</P>
<P><BR>喜是指坐山干支與調值干支形成貴人,六合,三合,正官,建祿,正印,正財,偏財,納甲,驛馬,長生,帝旺,納甲還宮等關係.</P>
<P><BR>忌是指坐山干支與調值干支形成相刑,六沖,六穿,偏官,偏印,洩氣,墓庫,八煞等關係.</P>
<P><BR>(相刑:寅申,申巳,巳寅/子卯,卯子/未戌,戌丑,丑未/辰午酉亥)</P>
<P><BR>其法是先將太歲干支入中宮,順佈天支於九宮,調某干支到坐山之宮,宮喜此干支則此年可用,宮忌此干支,則此年不用、月、日、時同推.</P>
<P><BR>正官,六合,貴人,納甲等,是為大吉,但六合因五行生<FONT color=magenta>克</FONT>係,又可分為三種:</P>
<P><BR>1生合:</P>
<P><BR>如坐山為寅,調亥到宮,亥水生坐山寅木,此為生合,方可以大吉論.</P>
<P><BR>2洩合:</P>
<P><BR>如坐山為亥,調寅到宮,坐山亥水生寅木,生出為洩,此為洩合,僅以吉論.</P>
<P><BR>3剋合:</P>
<P><BR>如坐山為戌,調卯到宮,卯木<FONT color=#ff00ff>克</FONT>坐山戌土,此為<FONT color=#ff00ff>克</FONT>合,亦僅以吉論.</P>
<P><BR>比較特殊的是,巳與申不但是六合的<FONT color=#ff00ff>克</FONT>合,亦是相刑,合為吉,刑為凶,即有凶的成分存在,以不用為宜,故論刑不論合,以凶論.</P>
<P><BR>正祿,正印,正財,比旺,驛馬,長生,三合等,是為吉,但須注意四點:</P>
<P><BR>1論財以正財為主,正財為吉,偏則僅屬平吉.</P>
<P><BR>2論比旺而不論帝旺.</P>
<P><BR>凡五行相同者,皆是比旺,</P>
<P><BR>3論長生時所調地支若不利坐山,則不以長生論.</P>
<P><BR>如庚金長生在巳,而巳火剋庚金,不生反剋,故論煞不論長生.</P>
<P><BR>又如乙木長生在午,而乙木生午火,不生入反洩出,故論洩不論長生.</P>
<P><BR>4論三合時,所調地支與坐山僅為半合,並非完整之三合,因此所調地支不利坐山時,亦不以吉論.</P>
<P><BR>a生合:</P>
<P><BR>如坐山為卯,調亥到宮,亥水生坐山卯木,此為生合,以吉論.</P>
<P><BR>b洩合:</P>
<P><BR>如坐山為亥,調卯到宮,坐山亥水生卯木,生出為洩,此為洩合,以凶論.</P>
<P><BR>c剋合:</P>
<P><BR>此又分為兩種情形,以坐山為主,<FONT color=#ff00ff>克</FONT>出屬財為吉,<FONT color=#ff00ff>克</FONT>入屬煞為凶.</P>
<P><BR>如坐山為卯,調未到宮,坐山卯木<FONT color=#ff00ff>克</FONT>未土,<FONT color=#ff00ff>克</FONT>出屬財故為吉;</P>
<P><BR>相反的如坐山為未,調卯到宮,卯木剋坐山未土,<FONT color=#ff00ff>克</FONT>入屬煞故為凶.</P>
<P><BR>八煞,七煞,六沖等,是為大凶.</P>
<P><BR>洩,偏印(梟),六穿,相刑,墓庫等,是為凶.</P>
<P><BR>若天干地支對坐山而言,一屬吉,一屬凶,可分為以下幾種情形:</P>
<P><BR>1若一為大吉:</P>
<P><BR>a遇大吉,吉等,皆為大吉.</P>
<P><BR>b遇凶,則為平吉.</P>
<P><BR>c遇大凶,則為不吉.</P>
<P><BR>因大凶如八煞七煞六沖等既然存在,縱遇大吉,亦不能使吉凶完全平衡,故為不吉.</P>
<P><BR>2若一為吉:</P>
<P><BR>a遇大吉則為大吉,遇吉則為吉.</P>
<P><BR>b遇凶刖吉凶平衡,為平.</P>
<P><BR>c遇大凶則為不吉.</P>
<P><BR>3若一為大凶:</P>
<P><BR>a遇大凶,凶等,仍為大凶.</P>
<P><BR>b遇吉,則為不吉.</P>
<P><BR>c遇大吉,仍為不吉,原因與大吉遇大凶相同.</P>
<P><BR>4若一為凶:</P>
<P><BR>遇a大凶則為大凶,遇凶則為凶.</P>
<P><BR>b遇吉則吉凶平衡,為平.</P>
<P><BR>c遇大吉則為平吉.</P>
<P><BR>(以上整理自-古今擇日.郭芬鈴編著)</P>
<P> </P>
<P><BR>引用:<A href="http://tw.myblog.yahoo.com/artzertw/article?mid=84&prev=168&next=64&l=f&fid=8">http://tw.myblog.yahoo.com/artzertw/article?mid=84&prev=168&next=64&l=f&fid=8</A></STRONG></P>
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