【洛書筆記】
本帖最後由 廉貞 於 2013-12-21 15:06 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>洛書筆記</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>孔子繫辭，述文王後天卦，起震終艮一節，深得天地之用，故乾交而為泰，坎離交而為既濟，乾生於子，坤生於午，坎終於寅，離終於申，以應天之時，置乾於西北，退坤於西南，長子用事，長女代母，坎離得位，而兌艮為偶，以應地之方，王者之法，其盡於是矣．</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>蓋乾坤坎離，未交為體，既交為用，泰則乾與坤交，大則亨矣．既濟則坎與離交，小者亦亨．在羲圖主體，在文圖主用；</P>
<P><BR>按乾卦純陽極於午，是以陰偶起於姤。</P>
<P><BR>坎卦在先天本位於西，要其所以終於寅，水之交於火也；</P>
<P><BR>離卦在先天本體位於東，要其所以終於申，乃火之交於水也；</P>
<P><BR>此從伏羲先天圖而言之，文王圖因而易之，以乾置西北，坤退西南，猶父母既老而就閒位；</P>
<P><BR>長子代父，則出震用事，長女代母，齊巽而獻功；</P>
<P><BR>坎得先天坤陰之位，離得先天乾陽之位，各於中爻互交，坎則陰中交陽，坤之變體．離則陽中交陰，乾之變體；</P>
<P><BR>故此先天之離自東降而南，先天之坎自西降而北，仍然得乾坤定位．猶是兌居西方，艮居東北，二少為偶，依母隨兄，維天有時，維地有方；</P>
<P><BR>此其卦位，各應地之方，乃至時行物生，往來循環，自然而然合於春夏秋冬節序矣．</P>
<P><BR>羅經以四象為根，例如太陽居一而連九，四九三十六，太陰居四而連六，四六二十四，合共六十數，以成六十甲子。</P>
<P><BR>少陽居三而連七，四七二十八；</P>
<P><BR>少陰居二而連八，四八三十二，合共六十數，以成六十甲子。</P>
<P><BR>合前六十加六十，而成羅一百二十分金之源。</P>
<P><BR>至於洛書一三五七九，奇數屬陽，二四六八十，偶數屬陰，先天三畫八卦，除去原來之數字，安置到洛書的數字宮位上，適巧乾坤坎離四卦得奇數九一七三屬陽，震巽艮兌四卦得八二六四偶數屬陰，淨陰淨陽之說，即據此而來；</P>
<P><BR>後天八卦二十四山向，一卦三山，一得九而成十，坎離即子午向也；</P>
<P><BR>二得八而成十，為艮坤向，三得七而成十，為震兌向，四得六而成十，為乾巽之向；</P>
<P><BR>亦為後天對待夫婦。</P>
<P><BR>九宮八卦之數，坎一乾六艮八，共十五數居北；</P>
<P><BR>巽四離九坤二，共十五數居南；</P>
<P><BR>震三巽四艮八，共十五數居東；</P>
<P><BR>兌七坤二乾六，共十五數居西；</P>
<P><BR>總共六十，以應六十龍及楊公五子氣之由來。</P>
<P><BR>又四正子午卯酉（即坎離震兌），四維（即乾坤艮巽）及中央之五，共成六十數，亦合一百二十分金，以縱橫十六個十五數合算之，得二百四十分；</P>
<P><BR>二十四山向每山得十分，此即羅經天地人三盤，旺相孤虛煞曜分金之作用．</P>
<P><BR>（以上錄自－羅經使用方法．孔日昌）</P>
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<P><BR>引用：<A href="http://tw.myblog.yahoo.com/artzertw/article?mid=53&prev=80&next=52&l=f&fid=10">http://tw.myblog.yahoo.com/artzertw/article?mid=53&prev=80&next=52&l=f&fid=10</A></STRONG></P>
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