【奇症匯】 - 第3頁 - 【醫術類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

方格發表於 2013-7-6 12:46:09

【奇症匯●卷之二耳】 又問：不取於相，如如不動，又即續何以故？ 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 言人能發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼，以滿無量阿僧祗（即無數之謂）。 世界七寶，持用布施，觀此若修佛者，應作六如觀之。 蓋六如有形而無體性，若作是觀，使心易於降伏。 故復演說此偈，以作降伏之法，而謂之有為法乎？ 予曰：佛言不取於相，如如不動又恐不悟無相之理，故即云一切有為法，應作六如觀之。 蓋六如乃速於變滅之物，凡世間一切有為之法，猶六如之變滅無常，應作是觀，始之有為法，非修持之法。 蓋佛法無為，無為應無所往而生其心也。 若將六如以作內觀之法，豈非有住於心乎？ 況佛有云：如來於燃燈佛所於法……。

方格發表於 2013-7-6 12:48:55

【奇症匯●卷之二耳】 本體失而性反昧矣，性有元性，有氣質性。 元性，即先天之氣。 氣質性，乃後天之氣也。 先天之氣，即天所賦之靈光，名曰祖氣，又名真種子。 後天之氣，乃父母以情而育體，故媾形之時，情動於內，所動之情，即交感之氣，乃即為之後天氣也。 因有是氣，故每遇物而生情，即名氣質性耳。 有此性，則本性漸失，而此性日長也。 若能徐徐劃除，則本元自見，而心之所知無不盡矣。

方格發表於 2013-7-6 12:49:49

【奇症匯●卷之二耳】 又問：人有先後二天之氣，後天之氣，得之父母媾形之時，先天之氣，從何入乎？ 予曰：人因先有先天之靈氣，然後有後天之氣質性。 當未媾形時，其情未動，故乾坤之間，但有先天之氣。 已媾之後，坎離兩破，情已內感，故又有後天之氣也。 若不先有是氣，而何得有先天之名乎？ 又問：人之幼時，性本不昧，因腎陽未足，故爾不靈，若人或病、或老年，腎陽不足，宜亦茫然無知，何故仍知覺乎？ 予曰：幼時腎陽未足，猶冬至一陽初生時，陽氣漸長，其氣漸升，以壯太陽之光，萬物皆生也。 人得腎陽漸長，以益其性，則知覺自靈。 若或病、或老年，腎陽不足，猶夏至一陰生也，一陰漸生，則太陽燥烈，萬物皆萎，此腎陽衰而陽反上浮，故仍知覺，若不知覺，則腎陽絕而死矣。

方格發表於 2013-7-6 12:50:32

【奇症匯●卷之二耳】 又問：小兒為純陽之體，若人之幼時，腎尚未足，而何得有純陽之名乎？ 予曰：凡父母媾精成胎，不論男女，總以父之陽精為主，母之陰血不過隨精施化以成胎。 出胎之後，陰少於陽，即食乳，亦但長陽而不陰也。 所以孩提時，體皆白而有神，此時名純陽者，實因陰少於陽，並非因腎陽足而名之也。 一食五殼，其色漸蒼，乃五殼長陰故也。 所以仙人十月胎圓之後，斷除殼食，恐陰血日長，不能速成純陽之體也。

方格發表於 2013-7-6 12:51:14

【奇症匯●卷之二耳】 又問：人因氣質用事，故所欲多而其性自昧。 然同有是欲，而又有智愚之別何也？ 予曰：此氣之清濁所分也。 得氣清者欲雖多而清靈，得氣濁者，欲雖少而心昏。 又問：何故人有氣清、氣濁之分？ 予曰：氣之清濁，定於結胎時，若時在半夜，天氣清和，陰陽遞嬗之時，再得父母不食濁味，及心氣和平之候，交而成胎，其氣自清。 若胎結日中，其子必忤逆，或值風雨交作之時，或父母食濁味，及酒後，其氣必濁，若遇疾風豪雨，及父母大醉後，並心懷不正，生子不但氣濁，必至頑劣，古人所以重胎教也。

方格發表於 2013-7-6 12:54:04

【奇症匯●卷之二耳】 又問：人之智愚，在結胎時，得氣之清濁所定，乃有雙胎，而所生各異何故？ 予曰：雙胎因母之陰精，沖開父之陽精而成，如結胎之始，居母腹之左，則腎之原根足，居右則不足，左者氣血發原之所，故足於左而不足於右。 猶天地生物，同一土也，而有壯弱之莖焉。 夫智愚總隨氣之清濁施化，然智有過不及，愚有甚不甚，又隨腎原足不足所分，如雙胎得氣皆清，居左則腎原足，則智常過中，居右則不足，則智常不及。 得氣皆濁而左居之，則濁愈盛，愚亦愈甚也。

方格發表於 2013-7-6 12:54:39

【奇症匯●卷之二耳】 王肯堂治百戶張錦，耳內不時作痛，痛而欲死，痛止如故。 診其脈，皆安靜，非病也。 話間痛忽作，王度其有蟲，令即取貓尿滴耳，果出一臭蟲，遂不復作。 或用麻油滴之，則蟲死難出，或用炒芝麻枕之，則蟲亦出，但不及貓尿之速也。

方格發表於 2013-7-6 12:55:01

【奇症匯●卷之二耳】 〔源按〕蟲入耳中，不獨壁虱臭蟲，如蚰蜒狀類，蜈蚣而細甚者，亦能為害。 昔有人晝臥，忽蚰蜒入耳，漸覺腦痛，知其入腦莫能為計。 一日將午飯，就案而睡，睡中忽噴嚏，覺有物出鼻，視之有雞饌置案，蚰蜒已居其上，所痛隨愈。 又一人患蟲入腦而痛，或教以桃葉函枕，一夕蟲自鼻出，狀如鷹嘴，人莫識其名。

方格發表於 2013-7-6 12:56:01

【奇症匯●卷之二耳●透冰丹】 川大黃　山梔仁　蔓荊子　白茯苓　益智仁　葳靈仙　白芷（各五錢）　香墨（燒醋淬干細研）　麝香（各一錢）　茯神（六錢）　川烏（二兩，水浸半月，切片焙乾，用鹽水炒）　天麻　仙靈脾葉（洗焙） 上為細末，煉蜜和如麥飯相似，以真酥塗杵，臼搗萬杵，如干，旋入蜜令得和丸如梧子大。 用薄荷自然汁，同溫酒化兩丸，如卒中風，涎潮昏塞，煎皂莢、白礬湯，溫化兩丸。

方格發表於 2013-7-6 12:56:48

【奇症匯●卷之二耳●升陽散化湯】 柴胡（八錢）　防風（二錢五分）　葛根　升麻　羌活　獨活　人參　白芍（五錢）　炙甘草（三錢）　生甘草（二錢） 每服五錢，加薑棗煎。

方格發表於 2013-7-6 18:08:47

【奇症匯●卷之二耳●左金丸】 黃連（六兩，薑汁炒）　吳茱萸（一兩，鹽水泡） 水丸。

方格發表於 2013-7-6 18:09:12

【奇症匯●卷之二耳●六味地黃丸】 （見頭門）

方格發表於 2013-7-6 18:09:39

【奇症匯●卷之二耳●補中益氣湯】 （見項門）

方格發表於 2013-7-6 18:10:02

【奇症匯●卷之二耳●八味丸】 （見手足門）

方格發表於 2013-7-6 18:10:25

【奇症匯●卷之二耳●黑逍遙散】 （見口門）

方格發表於 2013-7-7 09:01:05

【奇症匯●卷之二鼻】 夏子益《奇疾方》云：有人忽鼻中出毛，晝夜可長二三寸，漸漸粗圓如繩，痛不可忍，摘去復生，此因食豬羊血過多所致，用生乳香、　砂各一兩為末，飯丸梧子大，每服空心臨臥各服十丸，開水送下，服盡自落。 《奇病方》云：人有鼻中生紅線一條，長三尺許，少動則痛，此飲酒過多而然。方用硼砂一分，冰片一分，研為末，以人乳調之，點紅線中間自愈。 又云：有人患鼻大如拳，疼痛欲死，此乃肺經之火，熱壅於鼻而不得泄。 法當清其肺邪，去其鼻間之火，服解壅湯數劑自消。 此方全在群入肺經以去其邪，故治隨愈。 此奇病而以常法治之者也。 《酉陽雜俎》云：永貞年，有東市富翁王布知之女，年十四五，患鼻孔各隨息肉，如皂莢子。 其根細如麻絲，長寸許，觸之痛入心髓。 其父破錢數百萬，治之不瘥。忽一日，有梵僧乞食，因問布知君，女有異疾，吾能治之。 布喜即就治，僧隨取白色藥吹鼻孔，少頃摘去之，出黃水，都無所苦，賞之百金不受而去。 〔源按〕息肉由胃中食積，熱痰流注，古方俱用硼砂、白礬消，此二味色俱白，前案所吹之藥白色者，或即此也。 《集異記》云：狄梁公性好醫藥，尤妙針術。 顯慶中，應制入關，路旁大榜云：能療此兒，酬絹千匹。 有富室兒，鼻端贅如拳石，綴鼻根蒂如筋，痛楚危急。 公即腦後下針，疣贅應手而落，其父母備干絹奉焉，公罔顧而去。 《聖惠方》云：有小兒患腦疳，鼻癢不止，毛髮作穗，身體黃瘦，用鯽魚膽滴鼻中，數日取效。 《醫學正傳》云：有人患腦崩流汁，鼻中時流臭黃水，兼痛。 名控腦砂，有蟲食腦中故也，用絲瓜藤近根三五尺，燒存性，每服一錢，溫酒下，以愈為度。 許學士治檢正患鼻額間痛，或麻痹不仁，如是數年，忽一日，連唇口頰車發際皆痛，不能言語，飲食皆妨。 許作足陽明經受風毒，傳入經絡，血凝滯而不行，故有此症，或以排風小續命、透髓丹之類與之，皆不效。制犀角升麻湯贈之，數日愈。 夫足陽明胃也，經云：腸胃為市。 又云：陽明多血多氣，胃之中腥膻五味無所不納，如市廛無所不有也。 以其熟腐飲食之毒聚於胃，此方以犀角為主，解飲食之毒也。 陽明經脈環唇，挾舌起於鼻，合額中，循頰車，上耳前，過客主人，循發際，至頭顱。今所患皆一經絡也。 故以升麻佐之，余藥滌除風熱，升麻、黃芩專入胃經，稍通者自能曉。

方格發表於 2013-7-7 09:20:36

【奇症匯●卷之二鼻】 史載之治朱思古，眉州人，年三十歲，得疾不能食，聞葷腥即嘔，惟用大鐺，旋煮湯沃，淡飯食之，醫莫能治。 史曰：俗皆不讀醫經，而妄欲療人之疾，可嘆也。 君之疾，正在《素問》經中，名曰食掛。 凡人之肺六葉，舒張而蓋。 下覆於脾，子母氣和，則進飲食。 一或有疾，則肺不能舒，脾之氣敝，故不嗜食。 遂授一方，清氣順肺為治。 服之三日，病者鼻聞肉味覺香，取啖之甚美。 此事宋人載於傳記，江篁南云：余考之岐黃書，皆無食掛之說，或記者假托耳，或史公大言以欺世歟？ 皆未可知也。 孫東宿治太學孫中叔，以暑月赴南雍，一日轉班出，索茶飲，飲輒逆流左鼻，茶入腹者十之三。 幾一月，不惟茶水為然，粥飯亦多從鼻出。 漸加惡心、頭暈、肌肉削，四肢無力，心益惴惴，亟歸，就孫治。 孫云：諸醫認何症？投何藥？ 中曰：醫皆謂諸逆上衝，皆屬於火，故投劑非黃連解毒，即三黃、石膏、梔子、黃柏、知母、天花粉、葛根之屬。 孫曰：治病貴辨明經絡，與經絡之出納虛實明藏象，察經度，究竟夫病機病能，此扁鵲所以隨俗為變也，何嘗拘拘守方書哉！ 《內經》有云：咽喉者，水穀之道路也。 喉嚨者，氣之所以上下者也。頑顙者，分氣之所泄也。 人之鼻淵涕出不收者頑顙不開也。 子之症，亦頑顙不開之類爾。 頑顙不開，故氣上而不下，會厭弱而不能掩其氣喉，夫鼻與氣喉相通，惟不掩，故飲食逆從鼻竅而出。 不見常人偶氣逆而飲食自噴嚏出乎？ 即其例也。且右脈緩弱無力，氣虛明矣。 《內經》云：形寒飲冷則傷肺。 又曰：脾胃喜溫而惡寒。 又云：視聽明而清涼，香臭辨而溫暖。 子多服寒涼，此所以惡心、頭暈、肌削也，症當溫補。 蓋肺屬金而主氣，金氣旺則收斂不降，氣下降則飲食從氣下矣。 以六君子東加辛夷、桑白皮、苡仁、沉香，一進而緩，三進止大半，七劑全安。 明宗室富順王，一孫嗜燈花，但聞其氣即哭索不已。 時珍診之曰：此癖也。 以殺蟲治癖之藥丸，服一料而愈。

方格發表於 2013-7-7 09:22:48

【奇症匯●卷之二鼻●解壅湯】 黃芩　甘草　麥冬　花粉（各三錢）　桔梗　天冬（各五錢）　紫菀（二錢）　蘇葉　百部（各一錢） 水煎服。

方格發表於 2013-7-7 09:27:05

【奇症匯●卷之二鼻●犀角升麻湯】 犀角（十兩）　升麻　防風　羌活（各三兩）　川芎　白附子　白芷　黃芩（各五錢）　甘草（一錢） 上用四錢，水煎，食後臨臥各一服，一日共服四次。

方格發表於 2013-7-7 09:28:42

【奇症匯●卷之二鼻●六君子湯】 （見目門）

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