【中原音韻】 - 第5頁 - 【綜合類書籍】 - 【五術堪輿學苑】

我本善良 發表於 2013-3-13 20:15:13

【中原音韻】
 侵尋【上聲】
 廩懍凜
 ○稔飠念淰衽荏
 ○審嬸沈覃
 ○錦噤
 ○磣墋瘮
 ○枕
 ○飲
 ○您
 ○怎
 ○寢

我本善良 發表於 2013-3-13 20:15:32

【中原音韻】
 侵尋【去聲】
 朕沈鴆枕
 ○甚<桑甚>
 ○任衽紝任
 ○禁噤澿<舌今>
 ○蔭<廣陰>窨飲恁
 ○沁伈
 ○浸祲
 ○臨淋
 ○滲罧
 ○讖
 ○譖
 ○賃
 ○啉
 ○吞

我本善良 發表於 2013-3-13 20:16:18

【中原音韻】
 監鹹【平聲】
 △陰 菴庵鵪馣諳
 ○擔聃儋耽湛冘眈
 ○監緘椷
 ○堪龕戡弇
 ○三鬖<毛參>
 ○甘柑疳泔
 ○杉衫
 ○貪探
 ○參驂
 ○憨酣
 ○簪篸朁鐕
 ○嵌
 ○舀
 ○詀斬
 ○渰
 ○攙 △陽 南諵喃楠男
 ○鹹鹹諴函銜銜
 ○婪爁燷藍籃嵐
 ○覃潭談餤譚藫曇痰
 ○蠶慚
 ○含涵邯
 ○讒饞鑱劖巉岩
 ○喒

我本善良 發表於 2013-3-13 20:16:43

【中原音韻】
 監鹹【上聲】
 感鱤感敢
 ○覽攬欖爦
 ○膽詹紞
 ○慘黲
 ○揞晻馣
 ○喊犭兼
 ○毯衤覃倓萏窞
 ○減堿
 ○坎
 ○砍
 ○昝歜
 ○俺
 ○糝
 ○黯
 ○斬
 ○腩

我本善良 發表於 2013-3-13 20:17:07

【中原音韻】
 監鹹【去聲】
 勘磡
 ○贛淦紺
 ○憾撼頷含莟唅
 ○淡啖惔扌詹
 ○監檻艦饀舀
 ○濫監纜覽
 ○瞰嵌闞
 ○蘸站賺湛
 ○暫鏨蔘揝
 ○暗闇
 ○三
 ○探
 ○渰
 ○慘
 ○懴

我本善良 發表於 2013-3-13 20:17:42

【中原音韻】
 廉纖【平聲】
 △陰 瞻詹占粘沾霑
 ○兼縑鶼鰜
 ○淹醃奄音閹猒懨
 ○糸韯銛憸暹{}
 ○僉槧簽
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 ○杴忺
 ○尖漸殲
 ○掂
 ○苫
 ○謙
 ○添 △陽 廉{廉}臁奩簾
 ○鯰黏拈
 ○撏燖
 ○鈐鉗黔
 ○蟾憺
 ○鹽炎閻簷嚴
 ○甜恬
 ○髯
 ○潛
 ○嫌

我本善良 發表於 2013-3-13 20:18:00

【中原音韻】
 廉纖【上聲】
 掩魘靨垵奄晻崦琰剡
 ○撿飠兼臉
 ○斂臉
 ○染苒冉
 ○閃陝
 ○忝舔
 ○險譣
 ○颭
 ○點
 ○謟

我本善良 發表於 2013-3-13 20:18:21

【中原音韻】
 廉纖【去聲】
 豔焰厭饜驗灩釅{奄}
 ○贍苫
 ○欠芡歉
 ○玷店墊
 ○瀲斂殮
 ○念念
 ○劍儉
 ○僭漸
 ○塹茜{斬女}
 ○染
 ○占
 ○

我本善良 發表於 2013-3-13 20:21:18

【中原音韻】
 【正語作詞起例】 一．音韻不能盡收，《廣韻》如「崆峒」之「崆」、「{西之}駕」之「{西之}」、「倥傯」之「倥」、「鵓鴿」之「鵓」字之類，皆不可施於詞之韻腳，毋譏其不備。
 一．「龐涓」呼為「龐堅」，「泉堅堅而始流」可乎？
 「陶淵明」呼為「陶煙明」，「魚躍於煙」可乎？
 「一堆兒」為「一醉（平聲）兒」，「捲起千醉（平聲）雪」可乎？
 「羊尾子」為「羊椅子」，「吳頭楚椅」可乎？
 「來也未」為「來也異」，「辰巳午異」可乎？
 此類未能從命，以待士夫之辨。
 一．餘與清原曾玄隱言：「世之有呼『屈原』之『屈』為『屈伸』之『屈』，字同音非也。」 因注其韻。
 玄隱曰：「嚐聞前輩有一對句，可正之：『投水屈原終是屈，殺人曾子又何曾？』明矣。」 一．平、上、去、入四聲，《音韻》無入聲，派入平、上、去三聲。
 前輩佳作中間，備載明白，但未有以集之者。
 今撮其同聲，或有未當，與我同誌，改而正諸！
 一．入聲派入平、上、去三聲者，以廣其押韻，為作詞而設耳。
 然呼吸言語之間，還有入聲之別。
 一．入聲派入平、上、去三聲，如「鞞」字次本韻後，使黑白分明，以別本聲外來，庶使學者、有才者，本韻自足矣。
 一．平聲如尤侯韻「浮」字、「否」字、「阜」字等類，亦如「鞞」字，收入各韻平、上、去字下，以別本聲外來，更不別立名頭。
 一．《中原音韻》的本內「平聲陰如此字、陽如此字」，蕭存存欲鋟梓以啟後學，值其蚤逝。
 泰定甲子以後，嚐寫數十本，散之江湖，其韻內平聲「陰如此字、陽如此字、陰陽如此字」。
 夫一字不屬陰則屬陽，不屬陽則屬陰，豈有一字而屬陰又屬陽也哉？
 此蓋傳寫之謬。
 今既的本刊行，或有得餘墨本者，幸毋譏其前後不一。
 一．分別陰、陽二義，熟看諸序。
 一．東鍾韻三聲內「轟」字，許與庚青韻出入通押。
 一．《音韻》內每空是一音，以易識字為頭。
 止依頭一字呼吸，更不別立切腳。
 一．《漢書》：東方朔滑稽，「滑」字讀為「骨」；
 「金日磾」，「日」字讀為「密」，諸韻皆不載，亦不敢擅收，況不可押於韻腳，姑錄以辨其字音耳。
 一．《漢書》「曹大家」之「家」字，讀為「姑」，可押，然諸韻不載，亦不敢擅收，附此以備採取。
 一．《廣韻》入聲緝至乏，《中原音韻》無合口，派入三聲亦然。
 切不可開合同押。
 《陽春白雪集•水仙子》「壽陽宮額得魁名，南浦、西湖分外清，橫斜疏影窗間印，惹詩人說到今。
 萬花中先綻瓊英。
 自古詩人，愛騎驢踏雪，尋凍在前村」。
 開合同押，用了三韻，大可笑焉。
 詞之法度全不知，妄亂編集板行，其不恥者如是。
 作者緊戒。
 一．逐一字解注《中原音韻》見行刊雕。
 一．齊微韻「璽」字，前輩《剮王莽》傳奇與支思韻通押。
 一．有客謂：「世有稱『往』為『網』、『桂』為『寄』、『羨』為『選』、『到』為『豆』、『叢』為『從』」，此乃與稱「陶淵明」之「淵」字為「煙」字之所同也。
 一．亳州友人孫德卿長於隱語，謂：「《中原音韻》三聲，乃四海所同者，不獨正語作詞。
 夫曹娥義社，天下一家，雖有謎韻，學者反被其誤，半是南方之音，不能施於四方，非一家之義。
 今之所編，四海同音，何所往而不可也？
 詩禪得之，字字皆可為法。」 餘曰：「嚐有此恨。
 切謂言語既正，謎字亦正矣。
 從葺音韻以來，每與同誌包猜，用此為則。
 平、上、去本聲則可；
 但入聲作三聲，如平聲『伏』與『扶』、上聲『拂』與『斧』、去聲『屋』與『誤』字之類，俱同聲，則不可。
 何也？
 入聲作三聲者，廣其押韻，為作詞而設耳，毋以此為比。
 當以呼吸言語還有入聲之別而辨之可也。」 德卿曰：「然。」 一．「歡娛」之「娛（《廣韻》音愚）」，四海之人皆讀為「吳」，「提撕」之「撕（《廣韻》音西）」，四海之人皆讀為「斯」，有誚之者，謂讀白字，依其邊傍字音也。
 「犁牛之子騂且角」之「騂」字（《廣韻》息營切音星），而讀為「辛」，卻依其邊傍字音，誚之者而不誚之，蓋知其彼之誤而不知此之謬。
 前輩製字，有雲「日月象形，江河諧聲，止戈為武」。
 如此取義，「娛、撕」二字，依傍有「吳、斯」讀之，又何害於義理，豈不長於傍是「辛」而讀為「星」字之音乎？
 一．餘嚐於天下都會之所，聞人間通濟之言：「世之泥古非今、不達時變者眾；
 呼吸之間，動引《廣韻》為證，寧甘受鴂舌之誚而不悔，亦不思混一日久，四海同音，上自縉紳講論治道，及國語翻譯，國學教授言語，下至訟庭理民，莫非中原之音。
 不爾，止依《廣韻》呼吸，上、去、入聲姑置、未暇殫述，略舉平聲，如：『靴（許戈切）』在戈韻，『車邪遮』卻在麻韻，『靴』不協『車』，『車』卻協『麻』；
 『元、暄、鴛、言、褰、焉』俱不協『先』，卻與『魂、痕』同押；
 『靴』與『戈』、『車』與『麻』、『元』與『煩』、『煩』與『魂』，其音何以相著？
 『佳』、『街』同音，與『皆』同押，不協『咍』，『咍』卻與『灰』同押；
 『灰』不協『揮』，『杯』不協『碑』，『梅』不協『麋』，『雷』不協『羸』，必呼『梅』為『埋』、『雷』為『來』，方與『咍』協。
 如此呼吸，非舌而何？
 不獨中原，盡使天下之人俱為閩、海之音，可乎？
 切聞《大學》《中庸》，乃《禮記》中語，程子取為二經，定其闕疑，如『在親民』之『親』字，當作『新』字之類是也，聖經尚然，況於韻乎？
 合於四海同音，分豁而歸並之，與堅守《廣韻》方語之徒，轉其喉舌，換其齒牙。
 使執而不變，迂闊庸腐之儒，皆為通儒；
 道聽塗說，輕浮市廛之子，悉為才子矣。」 餘曰：「若非諸賢公論如此，區區獨力，何以爭之！」 一．依後項呼吸之法，庶無「之」、「知」不辨，「王」、「楊」不分，及諸方語之病矣。

我本善良 發表於 2013-3-13 20:22:20

【中原音韻】
 △東鍾 ●序
 ○周序泰定甲子秋，餘既作《中原音韻》並起例以遺青原蕭存存。
 未幾，訪西域友人瑣非複初。
 讀書是邦，同誌羅宗信見餉，攜東山之妓，開北海之樽，英才若雲，文筆如槊。
 複初舉杯，謳者歌樂府《四塊玉》，至「彩扇歌，青樓飲」，宗信止其音而謂餘曰：「『彩』字對『青』字，而歌『青』字為『晴』。
 吾揣其意，此字合用平聲，必欲揚其音，而『青』字乃抑之，非也。
 疇昔嚐聞蕭存存言，君所著《中原音韻》，乃正語作詞之法，以別陰、陽字義，其斯之謂歟？
 細詳其調，非歌者之責也。」 予因大笑，越其席，捋其須而言曰：「信哉，吉之多士，而君又士之俊者也！
 嚐遊江海，歌台舞榭，觀其稱豪傑者，非富即貴耳；
 然能正其語之差，顧其曲之誤，而以才動之之者，鮮矣哉！」 語未訖，複初前驅紅袖而白同調歌曰：「『買笑金，纏頭錦』，則是矣。」 乃複歎曰：「予作樂府三十年，未有如今日之遇：宗信知某曲之非，複初知某曲之是也。」 舉首四顧，螺山之色，鷺渚之波，為之改容。
 遂捧巨觴於二公之前，口占《折桂令》一闋，煩皓齒歌以送之，以報其能賞音也。
 明當盡攜音韻的本並諸起例以歸知音。
 調曰：宰金頭黑腳天鵝。
 客有鍾期，座有韓娥，吟既能吟，聽還能聽，歌也能歌。
 和《白雪》新來較可，放行雲飛去如何？
 醉睹銀河，燦燦蟾孤，點點星多。」 歌既畢，客醉，予亦醉，筆亦大醉，莫知其所雲也。
 挺齋周德清書
 ○書中原音韻後音韻一帙，高安周德清所輯也。
 德清搜獵群書，深於音律，論者評其製詞如「玉笛橫秋」，名言也。
 書以《中原音韻》名者，聲成文為音，諧音為韻；
 四方之音，萬有不同，惟中州為得其正。
 入於正音之中，審夫清、濁低昂、平分二義、入派三聲，非但備作詞之用，蓋欲矯四方之弊，一歸於中州之正，可嘉也已。
 然《起例》有雲：「分別陰陽二義，熟看諸序。」 而序所論肯綮，乃空其字。
 豈獨得之妙、秘之不傳歟？
 抑引而不發、使人自悟歟？
 予不能作詞，愛其有補於正音，故於暇中稍為正其傳寫之訛，可闕者仍闕之，以俟知者訂焉。
 正統辛酉冬十二月朔於江訥庵書

我本善良 發表於 2013-3-13 20:22:43

【發表完畢】

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