【學習道德經第八十一章心得】

tan2818 發表於 2013-2-28 13:31:31

本帖最後由 tan2818 於 2013-2-28 22:49 編輯 【學習道德經第八十一章心得】
 在未聽老師講解前，我對本章之解釋如下： 
 信言不美，美言不信。 
 誠實話語非好，好話語非誠實。
 善者不辯，辯者不善。 
 專長於者非以言語爭論，以言語爭論者非專長於。
 知者不博，博者不知。 
 洞悉與了解者非見識廣大，見識廣大者非洞悉與了解。
 聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
 品德崇高通達事理的人非聚集與堆疊，動作已經用當作人本身更加表事實狀況的正面存在，動作已經用同人本身更加增加。
 天之道，利而不害； 
 時間的方法，銳並且非缺點。
 聖人之道，為而不爭。
 品德崇高通達事理的人的方法，當作並且非努力求取。
 2013年2月26日晚，我聽到老師解釋之義記錄如下： 
 信言不美，美言不信。 
 誠實講非好，誇獎非誠實。
 善者不辯，辯者不善。 
 專長者非以言語爭論，以言語爭論者非專長於。
 知者不博，博者不知。 
 洞悉與了解者非見識廣大，見識廣大者非洞悉與了解。
 聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
 品德崇高通達事理的人非聚集與堆疊，動作已經用當作人本身更加表事實狀況的正面存在，動作已經用同人本身更加增加。
 天之道，利而不害； 
 時間的方法，益處並且非無益且有損的。
 聖人之道，為而不爭。
 品德崇高通達事理的人的方法，做並且非努力求取。
 聽完老師的解惑後，我的理解為：
 作為顧問師對客戶所講的話語一定要是誠實的，但是誠實話語太直接的話都不會太好，往往會刺激到聽者，所以要懂得修飾自己的語言，即不能讓客戶會錯意，也不能太直接的刺激到客戶神經，這就要我們能對文字與語言有一定的掌握了。
 而什麼話都找好聽的來說，卻歪曲了事實，那麼不就成為了謊話連篇的騙子，要知道一般人被騙子所騙，最多也就損失些財物而已，如果客戶被我們所騙或誤導，那損失的可能是一家甚至一族的健康與生命。
 作為專業者，當遇到有人運用或談論的學術與我們的學理依據有出入時，我們無需和其爭論，只需點出其依據重點的錯誤所在，對方自然啞口無言沒有依據爭論下去。
 而需要以言語來爭論者，便不可能是專業者，因為他們各自都沒有真實的學理依據，無法道出依據的源、理、義、法、竅，所以也就無法讓對方信服，因而會永無休止的爭論下去。
 洞悉與了解時間程序法則這套學術者，不一定就懂得很多其他專業領域知識，懂得很多其他專業領域知識者，也不一定就懂得時間程序法則這套學術，它們是沒有絕對關係的，要懂得這套學術是要取決你是否能亦步亦趨的刻苦專研與運用此專業知識。
 所以懂得此學術的專業者可以運用學術幫助各行各業，但不一定要懂得各行各業的專業知識。
 專業者也不是用累積見識與人脈或書籍就能達成的，而是用實際運用當作處事事實的行為依據而達成，專業者一定是平時的生活中就會自然而然的運用上學術，這就像學術已經成為了身體的一部分一樣，只要運用就能對我們產生幫助，豈有棄之不用的道理。
 而學術在我們生活中的運用成果，被身邊人看到與聽到後自然會對我們有所認知，慢慢的就會變成熟悉與認同，一傳十，十傳百，認同我們的人就會更加的增加，這也就成為了我們的潛在客戶，根本不需要我們去打廣告。
 時間方法的運用，好處在於不是沒有益處而是在於能洞悉損失的先機，要知道時間的流逝便是損失，一切的損失都是時間造成的，只是一般人不知道而已，若能掌握先機自然可以無往不利，若能洞悉何時做何事會產生不利而避開此時間，自然就能趨吉避凶了。
 全書最後告訴我們，成為專業者的真正方法，是學術程序法則的運用正確，而不是努力求取就行的，付出了時間不代表就能真正懂得什麼，重點是付出的時間裡真正實際做了什麼，了解了所做所想的源、理、義、法、竅沒有。

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