【第十八章學後感】

精靈發表於 2012-5-9 19:33:58

【第十八章學後感】
 
在老師的講學下，我才認識到全文言簡意深的四段話告訴我們：
 
認知規範錯誤，導致一切的標凖都是錯誤，其下我們的思維習慣、行動方向皆是錯誤，一切事物起源要正確，才有其規律運作，才不會有錯誤的結果。 
 
文章前二句都在用人們生活中的認知和導致的行為習慣，來幫助剖析。  
“大道廢，有人義”在這裡，品格性情代表一個人的品德、處境及認知見識，當思想學說或者規範標凖不能制約其人的時候，不能確定其人的認知是否有正確接受教育、有正確認知規範標凖的能力，否則，其人如果認知能力有問題，則他的一切行為判斷都會產生不真實正確，而錯誤。  
由此，我想在這裡分享一個不短的故事。  
我有一個朋友最近跟我傾訴苦惱傷心，原因是她的5歲孩子銘現在是幼兒園出名的問題幼兒，在幼師的眼中銘的性格敏感、孤僻、倔強、情緒化、打架兇悍，不敢做不會做的事情不按幼師要求去學習練習，如果做錯事情常常自虐方式打自己。  
這次因為有個小朋友為了維護班上秩序打了銘，銘很強悍的回擊了小朋友，並將那個小朋友的手背弄出指甲痕並破皮，幼師在放學時候要求銘跟小朋友及小朋友家長道歉，銘很聽幼師的話立即道歉，卻背著幼師跟接放學爺爺說：我想打死自己。  
幼師聽到這句話後更覺得銘性格有大問題，便電話家長反饋問題。  
朋友很傷心，銘2歲起，單獨和爺爺奶奶生活，從小怕事不打架，剛上幼兒園時候，很多時候被其他小朋友欺負，常帶指甲傷痕回家，幼師偶爾跟朋友說，銘喜歡哭，小朋友和他打打鬧玩，他從來就是哭著請老師幫忙，但幼師的處理是：這可是你的事情哦，你要自己解決，你可以跟小朋友說不打架嘛。  
朋友從沒追問過孩子的受傷，只在家裡教孩子：回擊欺負你的人。  
不想孩子的發展到另一個極端。  
朋友特意接兒子放學，先和老師做了溝通，瞭解孩子行為老師反饋新情況：昨天和小朋友打架道歉，今天本來表現很好，很積極的幫老師做事情，可是中午又犯倔強脾氣，自己又在打自己。  
原來，甲（別班老師）乙丙（銘班老師）老師中午在一起休息玩鬧，乙說：銘，甲老師打我，快來幫忙。  
銘衝上去拿著衣服，就打甲老師。  
丙老師嚴肅的說：銘，你怎麼這麼沒有禮貌打老師，快跟甲老師道歉！銘漲著小臉，委屈生氣的說不道歉。  
丙老師批評他，他傷心的在角落哭，自己打自己。  
幼師最後強調說：你看他的性格就是這樣，真是倔強。  
朋友聽後，平靜的跟幼師說：老師看到是銘的壞性格，我看到的是，孩子在糾結懊惱而痛恨自己，糾結自己不知道為什麼聽老師的話幫忙也是犯錯誤，懊惱自己為什麼老是做不對事情，痛恨自己笨而不能做好事情，渴望老師認可卻總得不到認可。  
朋友和孩子回家路上找了一個商場休息區，製造愉快的氛圍和和單獨孩子聊天，委婉的瞭解孩子的想法，孩子說：
 
我打架是不想被別人打，媽媽我要變勇敢；
 
我幫老師做事，是因為我是中班了，可以幫老師多做事，我不想老師批評我，我想老師喜歡我；
 
我自己打自己是因為我沒有做對事情，老師不喜歡我；
 
我不想學跳舞，不想畫畫，是因為我不會，做不好，老師會不喜歡我。 
 
朋友一半欣慰孩子勇敢懂事，一半覺得傷心。  
孩子以前被人打，老師不處理要求自己處理變強，好不容易學會勇敢用武力自己解決問題，卻被老師要求跟家長道歉這樣嚴重懲罰；
 
孩子被求助幫忙以為幫助老師，卻受到老師的批評；
 
孩子以為只要不做不錯，就不會影響老師對他的認可。 
 
對於一個渴望老師喜歡的孩子，一個盡力希望做對事情孩子來說，他不知道自己怎麼做才對！總是做不對事情，總是沒有得到肯定，他恨自己笨，所以自虐。  
朋友忍住傷心，強顏歡笑的繼續和孩子聊天，挖掘孩子的想法故意輕松的引導孩子怎麼做事情才是正確。  
問題的根源在於：銘是個需要認可才快樂和上進的孩子，他盡力想做好，想獲得認可和友愛，但因沒有人正確教導去認知判斷，怎麼做是對，怎麼做是錯，而處在不做不錯的怯弱裡，不懂得用語言交流去獲得他的資源去做到好。  
這個故事中，我們可以發現當一個孩子，沒有得到正確的教育認知是非對錯時，其想法行為都是錯誤，可我們只看到他的品格性情有問題，而沒有意識到問題產生之源。  
孩子的品德成長出現的問題，家長、幼師對孩子的慣性判斷觀點，孩子媽媽對於這一情況想用換幼兒園來期望改變糾正，這一切慣性發展的結果其根源都在於對事物的表像理解，而沒有正確認知观点来分析判断发展，所以，認知起源有錯誤，行為方向有錯誤，慣性理解有錯誤，一切就不會朝著正確的結果。  
智者文章思想，確實可以剖析無論古今人們生活中的問題本源。  
文章第二句在說，對於事理的吸收判斷能力將好處分給別人好處顯露出來，也許事情情況差不多有不合法。  
生活中，我們常看到電視中曝光的騙子，假裝挖到文物，假裝將好處分給別人，收取別人的分贓費用，其結果還不是受騙？
 
騙子將事情設計的圓滿，以惠利展現吸引別人，總有受害者以其認知而錯誤判斷而上當。 
 
更有一些打著慈善，祛病消災等等幌子的名目，是否都是讓我們覺得會在他們那裡做了好事或得到需求好處，真實難道不是另種騙，另種非法嗎？
 
這都是正確教育的認知能力產生的判斷能力主導我們的思想行為，其對不對的關鍵，在於認知力。 
 
“六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。”這兩句已經再用一些事實來說明正確教育認知的重要了。  
當兄弟姐妹父母之間呈現不和睦，當品性倫理因知識低下而呈現道德淪喪時候，才會不和睦，難道還會有真正做到孝慈的人？
 
所以，人人說孝慈，我們不確定他做到孝廉慈愛。 
 
當社會團體一團汙糟無法治理，因為教育產生的人們素質，道德水準有問題，所以呈現如此，人人說我是忠於崗位的，我是竭盡心力管理的，我們能確定他符合竭盡心力嗎？
 
一切的錯誤結果，並非能力品德問題，根源都在於是否正確的認識，正確的認識為事物本源而產生天下。

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