【世界之最/世界遺產/古埃及文明】

楊籍富 發表於 2013-1-3 14:01:28

【世界之最/世界遺產/古埃及文明】 
【標題】：古埃及文明
 
【內容】：古埃及文明是指在尼羅河第一瀑布至三角洲地區，時間斷限為西元前5000年的塔薩文化到西元641年阿拉伯人征服埃及的歷史。
 
專家們實際探討古埃及文化的時間範圍,是西元前4245年埃及南、北王國的首次聯合，到西元332年馬其頓王國亞歷山大佔領埃及，托勒密王朝覆滅，亦即通常所說的歷時三千多年的法老王朝。
 
古埃及的文字古代埃及文字的形體的演變可分為四個階段：1、象形文字：我們所知道的最早構成體系的古埃及文字材料，是象形文字，這種文字體系產生於西元前3000年。
 
2、祭祀體文字：為實用和方便起見，書吏又將象形文字的符號外形加以簡化，創造了祭祀體文字。
 
3、世俗體文字：它是祭祀體文字的草寫形式。
 
與祭祀體文字對比，世俗體文字的連寫形式更簡單，已不具有圖畫特點，它的書寫方向保留了祭祀體文字的傳統。
 
固定從右往左。
 
4、科普特文字：它是古埃及文字發展到最後一個階段的文字，深受希臘文、聖經文學的影響。
 
埃及文字由表意符號、表音符號和限定符號三部構成。
 
表意符號是用圖形表示詞語的意義，特點是圖形和詞義有密切關係。
 
例如：表示水就畫了條波形線≈，畫一個五角星“★”表示“星”的概念。
 
表音符號是了把詞語的發音表示出來，取得了音值。
 
例如：貓頭鷹的圖形用作音符時，讀
 
【m】音，已失掉“貓頭鷹”的含義。
 
表示門閂的圖形符號，代表
 
【s】音，而另一個表示小山坡的符號，則用來表示
 
【k】音。
 
限定符號是在表音符號外加上一個新的純屬表意的圖形符號，置於詞尾，以表明這個詞是屬於哪個事物範疇的。
 
限定符號本身不發音。
 
例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鷲”這兩詞的音符完全相同，都有兩個輔音組成，讀音為hb。
 
區別詞義的方法是：在hb後分別加上表示“犁杖”和“朱鷲”的限定符號。
 
把表意符號、表音符號和限定符號適當組合起來，便可構成完整的句子。
 
古埃及的宗教宗教是古埃文化及最重要的組成部分，貫穿了整個古埃及歷史。
 
古埃及最重要的宗教中心有四個：赫利奧波利斯、孟菲斯、赫爾摩波利斯和底比斯。
 
1.神與人的關係古埃及人和神之間的關係，可以概括為：諸神告戒人們該做什麼，不該做什麼；
 
世上出現罪惡，是因為人們違背了神氏的意願；
 
造孽的人終將遭報應，行善的人必會獲得獎賞。
 
古埃及人認為，神氏的引導是經由舌和心實現的。
 
因為，心是作出決定，制定計劃器官，舌則將決定和計畫公諸於眾。
 
這兩個器官對人的行為起決定性的作用。
 
神氏是這兩個器官的嚮導，因而是人生的舵手。
 
2.創世說古埃及人相信，世界有始無終，世界原是一片混沌，經創世神的創造和整頓，世界才開始存在。
 
古埃及人堅信，萬事萬物都循環往復，世界永恆不變。
 
古埃及人的時間觀，自然偏重未來，因為無盡的世界正等著他們去享受。
 
3.來世說古埃及人的觀念，人生在世，主要依靠兩大要素：一是看得見的人體，二是看不見的靈魂。
 
靈魂“巴”形狀是長著人頭，人手的鳥。
 
人死後，“巴”可以自由飛離屍體。
 
但屍體仍是“巴”依存的基礎。
 
為此，要為亡者舉行一系列名目繁多的複雜儀式，使他的各個器官重新發揮作用，使木乃伊能夠復活，繼續在來世生活。
 
亡者在來世生活，需要有堅固的居住地。
 
古王國時的金字塔和中王國、新王國時期在山坡挖掘的墓室，都是亡靈永久生活的住地。
 
古埃及人認為，現世是短暫的，來世才是永恆的。
 
古埃及的度量衡古埃及最重要的長度單位是欽定的腕尺，長度是從肘至中指尖的長，約合20。
 
62英寸。
 
在象形文字中用前臂和手表示，讀作邁赫(meh)。
 
腕尺又被分成7掌或28指，每掌等於4指。
 
邊長為一腕尺的正方形，它對角線(長29.16英寸)的一半，叫做雷曼(remen)，可分成20指，是第二個長度單位，也是丈量土地的主要單位。
 
還有一種腕尺，只有17。
 
72英寸，分為6掌。
 
腕尺乘以100的積，叫哈特(khat)，是丈量土地的基本單位。
 
這一長度的平方，即10000平方腕尺，也是一個耕地面積的單位。
 
古埃及人主要的容量單位是哈努(henu)，合29。
 
0±0。
 
3立方英寸，10哈努為一哈加特(heqet)。
 
以次為基礎再進行各種倍加，形成更大的穀物容量單位。
 
另一容量單位是哈爾(khar)，等於一立方腕尺的2/3，或相當於一個直徑為9掌，深為一腕尺的容器容量。
 
容量與水存在某種近似關係，因為一哈努的水重5德本(deben)。
 
看來，容量單位乃源于水的重量單位。
 
德本是一種同名的踝飾的重量，它的1/10叫加德特(qedet)，即戒指的重量。
 
木乃伊木乃伊是經過特殊處理而完好保存下來的屍體。
 
前後三千多年期內，古埃及人將屍體製成木乃伊的方法有不少改變。
 
不過多數學者專家認為防腐方法在西元前十世紀左右發展至巔峰，當時一位第一流的防腐師大致依下述步聚製成木乃伊：首先用燧石刀在屍體腹部左側開個十釐米長的切口，從切口把心臟（防腐師和他的主顧都認為心臟是感情的根源）以外所有其他內臟掏出來，逐一用酒和含有沒藥、桂皮的香料加以清洗。
 
防腐師還用香柏油沖洗屍體腹腔，把餘下的柔軟組織分解，接著準備取腦，他用一種帶鉤的工具從死者鼻孔穿入頭顱，鉤出裏面的腦髓，然後灌入香柏油和香料，沖出腦殼中的殘餘組織。
 
屍體全身每部份都徹底清洗後，防腐師把所有器官和屍身埋進泡堿（碳酸鈉和碳氫鈉混合劑）粉末堆中，抽乾水分。
 
屍身、器官大概要埋在泡堿粉裏約一個月，拿出來後把每一部份再用香液和香料洗滌。
 
屍體防腐工作自始至終的每一個步聚，防腐師必認真從事，比如開始時便把屍體每個指頭包好，以免指甲損壞或脫落失去。
 
跟著，防腐師把乾透的內臟逐一以麻布包好，放回腹腔（或者個別放置于陶罐或石膏罐裏）用鋸屑、麻布、焦油或泥巴之類的填料填好腹腔。
 
填放完畢，隨即將切口縫合。
 
因為泡堿已損壞一些頭髮，所以必須補一些假髮，與未脫的真發編結一起；
 
眼眶裏面也需要裝入假眼。
 
這時剩下來的工作是使屍體外觀復原，也是最費工夫的，因為要把乾癟的屍身恢復生前模樣實在不容易。
 
防腐師進行這項古代整形外科手術，要在屍身各處小心地割開很多微小切口，從皮膚裏填入依身體輪廓模造的麻布填料，就如二十世紀的整容師注射矽劑替活人整容一樣。
 
甚至屍體面部和頸部也整得像生前一般，嘴裏塞以麻布使雙頰飽滿。
 
最後防腐師還要充當化妝師，用稱為赭石的有色泥土替死者面部以至全身染色（男死者染紅色，女死者黃色）。
 
染色完畢屍體即可包裹。
 
防腐師將屍體四肢分別以抹過松香的麻布一層一層地密實包裹，然後包裹頭部和軀幹，最後全身裹起來。
 
這項包裹工作做起來緩慢費時，有幾個木乃伊現在被人解開，裹布的長度加起來竟然超過二公里！
 
防腐師包好屍體，做成一具木乃伊，前後約共花七十天時間。
 
跟著防腐師把木乃伊送還喪主，喪主此時大概已另外備好人形棺木來裝木乃伊，並且已築好墳墓。
 
製作木乃伊的全過程費用昂貴，除需要各種藥品、香料、辟邪物、護身符等外，僅包裹一個屍體，有時就要用1000多米的優質亞麻布。
 
因此，只有國王、王親國戚、貴族富豪才花銷得起，窮人只能從簡，甚至草草了事。
 
希羅多德談到過另外兩種比較便宜的木乃伊製作方法，雖很難保證屍體的完好，但多少可以給窮人以心靈上的安慰，而且，也許正是由於這些便宜的製作方法，製作木乃伊的傳統才得以傳播和延續。
 
直到基督教在埃及佔據主導地位的西元4世紀以後，製作木乃伊的習俗才被廢止。
 
古埃及專門有一批人以製作木乃伊為職業，他們掌握技術，代代相傳。
 
在古埃及，製作木乃伊，生產與此有關的必需品，無疑形成了相當重要，規模又頗大的行業系統。
 
這一行業的存在，，表明古埃及人已掌握了物理、化學、醫學等方面的科學知識。
 
他們用作乾燥劑的氧化鈉，經現代科學分析，乃是碳酸鈉、碳酸氫鈉、鹽和硫化鈉的混合物，可見這些物質的化學作用，當時已為人所知。
 
【序號】：134
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