【中華百科全書●圖書出版●輯佚書】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●圖書出版●輯佚書</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>久經散逸之古書，即為佚書。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>古書實已散亡無存，後世學者為謀充實學術資料，並滿足其求知慾望，復根據其他書籍(諸如古代之類書、選本及經注、史注等)中所引用之材料，重新搜輯摘錄出已佚古書之斷片文句，將其盡可能地整理拼湊，以求恢復古書之原貌，或恢復其一部分，斯為輯佚，經此手續所恢復的古書稱為輯佚書，然古書有久佚而不得訪其全者，故雖不克全然復其原帙，之舊，輯之亦可掇拾某一部分，董理成編，使佚者復存，散者復合，嘗鼎一臠，為功學術匪淺。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清章學誠校讎通義中認為搜輯佚書之工作，以南宋學者王應麟為其權輿，其作品乃周易鄭康成注、尚書鄭康成注與(三家)詩考，民國葉德輝於書林清話中，認為相鶴經更在王應麟三家詩前而為輯佚之始，其他尚有不同之見解，眾說紛紜。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然以宋代學者為輯佚之濫觴，殆為顛撲不破之確論。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宋鄭樵在通志．校讎略中，鉤勒出輯佚之原則同類以求書，明祁承？</STRONG></P>
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<P><STRONG>澹生堂藏書約中，亦有「得所散見以湊合全文」的輯佚理論，清章學誠校讎通義中更提出具體方法輯佚除需蒐輯佚文以為材料外，更要采輯補綴，綜合整比。</STRONG></P>
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<P><STRONG>輯佚一業自宋人發其端緒，至明季已有微底成績，如陶宗儀之說郛內多載抄掇逸書、姚士輯陸氏(績)周易述、孫輯讖諱為古微書。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清儒實事求是，好古成癖，就已佚之書更發憤裒輯，故輯佚一道在清季已蔚為大國，成為一時之風尚，幾於專門之業，佳作輩出，清高宗採安徽學政朱筠議，由永樂大典中，輯出佚書多達三百八十五種，此不但開大規模輯錄永樂大典佚書之端緒，尤導四庫全書開館之先路。</STRONG></P>
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<P><STRONG>諸輯佚學家中最稱專門者，余蕭客有古經解釣沈、任大樁有小學釣沈、嚴可均有全上古三代秦漢三國六朝文、王謨有漢魏遺書鈔、漢唐地理書鈔、章宗源有隋書經籍志考證、黃奭有漢學堂叢書、馬國翰有玉函山房輯佚書，皆極一時之盛，章、馬二氏至被為清代兩大輯佚書家。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四庫全書總目類書類小序謂：「古籍散亡，十不存一，遺文舊事往往托以得存，殘璣斷璧至捃拾不窮。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此可見輯佚與類書間密切之關係，吾國類書如唐藝文類聚、宋太平御覽、明永樂大典等皆為輯佚取資之淵藪。</STRONG></P>
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<P><STRONG>輯佚之價值概有四端：一、存逸：輯佚書可提供已散亡之資料，於辨章學術，考鏡源流多所獻替；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、訂補：逸文之復現於史事多可訂補缺誤；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、校勘：備輯逸文以成定本，可據以校正其他引用此書之誤、脫漏；</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、辨偽：輯得原書，兩相對照，托名偽本無所遁形。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(顧力仁)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=10004
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