【中華百科全書●圖書出版●中國目錄史】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●圖書出版●中國目錄史</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>我國典籍之興，由來已久，有典籍必有整理之方，亦可能有目錄之編定，惟時代邈遠，經傳難徵，故後世言目錄學者，多斷始於西漢末季劉向、劉歆父子之別錄與七略。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>嬴秦燔滅詩書，典籍蕩然。</STRONG></P>
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<P><STRONG>漢興，改秦之敗，大收篇籍，迄於成帝，祕藏之書，又頗多散亡，乃使謁者陳農求遺書於天下，詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數術，侍醫李柱國校方技。</STRONG></P>
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<P><STRONG>每一書已，向輒條其篇目，撮其旨意，錄而奏之，集其敘錄而別行，謂之別錄。</STRONG></P>
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<P><STRONG>向卒，哀帝命歆嗣父業，歆於是總群書，而奏其七略，有輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、數術略、方技略。</STRONG></P>
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<P><STRONG>輯略乃條例學術之源流，餘六略復分為三十八類，是故圖書分類之創始，厥推七略焉。</STRONG></P>
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<P><STRONG>東漢明帝時班固撰漢書，採七略刪訂以為藝文志，除留存六藝諸子等六略之書目，刪裁敘錄外，並將輯略文字分繫各類書目之後以為小序，每略之後，並有總序一篇，卷前加撰大序一篇，敘述緣起，立後世史書志藝文之楷模。</STRONG></P>
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<P><STRONG>別錄為提要之祖，七略乃分類編目之宗，班志亦史家目錄之準則。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三家派別不同，而同為後世目錄之鼻祖則一也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自東漢以迄曹魏，祕閣藏書置架典守大抵依劉歆分類法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>逮於晉初，荀勗領祕書監時，亦依七略而為書部。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時又得汲冢古文竹書，以付祕書，詔勗撰次。</STRONG></P>
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<P><STRONG>勗乃因鄭默中經，更著中經新簿。</STRONG></P>
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<P><STRONG>總括群書，變七略之體，分為甲乙丙丁四部。</STRONG></P>
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<P><STRONG>甲部紀六藝及小學等書；</STRONG></P>
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<P><STRONG>乙部有古諸子家、近世子家、兵書、兵家、數術；</STRONG></P>
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<P><STRONG>丙部有史記、舊事、皇覽簿、雜事；</STRONG></P>
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<P><STRONG>丁部有詩賦、圖贊、汲冢書。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此乃四部分類法之開端。</STRONG></P>
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<P><STRONG>晉元帝東遷江左，鳩集典籍，著作郎李充加以整理，以勗法而換其乙丙之書，於是甲經、乙史、丙子、丁集之次序，自後歷千餘年而未有移易。</STRONG></P>
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<P><STRONG>李充四部書目，晉書本傳稱「祕閣以為永制」，則其後祕閣藏書皆以甲乙丙丁為次。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惟四部法雖能糾七略之失，而其類例亦有缺失之處，故師法劉、班者，得以因時制宜，損益舊制，另創新例，以與之抗衡，如宋王儉七志、梁阮孝緒七錄、隋許善心七林皆是也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自宋至隋，為七分、四分二類目錄形成互競之時期。</STRONG></P>
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<P><STRONG>唐貞觀三年(西元六二九年)，魏徵等奉詔纂修隋書，乃據現成隋代遺書撰成經籍志，其目分經史子集四部，其下細分四十類，類目詳密，後世目錄家間或有損益，莫不奉為圭臬。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四部分類遂得盛極一時，對後世亦產生巨大之影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>歷代史志亦無不宗四分法，儼然已成為我國圖書分類之正統矣！</STRONG></P>
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<P><STRONG>自隋志以後，唐代官修四部目錄，已無存者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>宋代館閣書目，亦百不存一，惟王堯臣、歐陽修等所撰之崇文總目，尚有輯本存焉而已。</STRONG></P>
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<P><STRONG>元明以降，館閣書目僅存文淵閣書目一種，然其分類，則又不遵四部成規。</STRONG></P>
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<P><STRONG>職是之故，官修目錄，能嚴予恪守四部分類之疆界者，惟崇文總目與清四庫全書總目及其提要二書耳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後者尤為官修四部分類目錄之集大成，後來居上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>私家撰修目錄，能恪遵其矩範者固多，然傳世而較著者，惟宋晁公武郡齋讀書志、尤袤遂初堂書目、陳振孫直齋書錄解題，與元馬端臨文獻通考經籍考四家也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又學術分類日趨繁賾，其勢有不得不改弦更張者，於是有僅守四部之大綱，而大改其類目者，亦有於四部之外，略加增添部類者，甚或有不明標四部之名者，如明高儒百川書志、朱睦？</STRONG></P>
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<P><STRONG>萬卷堂書目、徐？</STRONG></P>
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<P><STRONG>紅雨樓書目、焦竑國史經籍志、祁承澲澹生堂藏書目，清錢謙益絳雲樓書目、金檀文瑞樓藏書目錄、張之洞書目答問等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然則，真正闖出四部牢籠，而獨創新分類法者，厥推南宋初之鄭樵為魁首。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其族孫鄭寅撰鄭氏書目，分類為七，固不遵四部，亦不依樵之十二分法，蓋其又自創新分類法也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>降及明代，楊士奇等文淵閣書目，分類三十六，是又一新分類法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其分類法雖嫌疏陋，然能不守四部之成規，實開有明一代之風氣，是故明代私家藏書多援文淵閣書目為護符，而任意新創部類。</STRONG></P>
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<P><STRONG>較著者有葉盛菉竹堂書目、陸深江東藏書目、晁瑮寶文堂書目、孫樓博雅堂藏書目錄、沈節甫玩易樓藏書目錄、孫能傳等內閣書目、陳第世善堂藏書目錄、茅坤白華樓書目等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>及至清代，此風不泯。</STRONG></P>
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<P><STRONG>錢曾讀書敏求記及述古堂藏書目、王聞遠孝慈堂書目等諸家目錄，亦多不依四部成規。</STRONG></P>
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<P><STRONG>迨至乾隆中，詔開四庫館以纂修四庫全書，採用隋志四部分類法為準則，於是四庫全書總目既成之後，四部分類法又行抬頭，大有統一分類界之絕對優勢。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然書館初開，總目未成之際，猶有周厚堉、章學誠二家反對四部之法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>書成之後，更有孫星衍撰孫氏祠堂書目，公然另創新法，而不依四庫總目，亦可見四部並非古今不易之法矣！</STRONG></P>
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<P><STRONG>自清季以降，迄西洋分類法介紹入我國之前，編目者為適應新學術及新體裁之著作，紛紛創新部類，如陳乃乾南洋中學藏書目、古越藏書樓書目等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然此等新法既不合近代知識之分野，且未臻於善以取代四部，故此等不新不舊之過渡時期分類，迨西洋十進法興起後，遂歸於淘汰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然西法輸入六十年來，增補改訂以求融合我國新舊典籍者紛紛，倘無一統之勢，此誠為今之治目錄學者所當深思者也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(莊芳榮)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9734
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