【中華百科全書●社會●母權制】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-27 09:13 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●社會●母權制</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>母權制係指婦女在政治與家務兩方面掌握最大的權力。</STRONG></P>
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<P><STRONG>她們是領導者、統治者,而男人則處於附屬地位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>事實上,人類有史以來尚未出現過真正母權的社會。</STRONG></P>
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<P><STRONG>現今人類學家均一致同意此種社會組織,純粹出之於十九世紀一些學者的臆測,無任何事實能證明其存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>世界上僅有少數民族,其母權較大而已。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又有些學者,將「母權」與「母系」混為一談,實有其重大區別。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂母權是一切權力集中於母身;</STRONG></P>
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<P><STRONG>而母系則是凡嗣續之計算、財產或職位之繼承,所根據者以母方為標準或優先。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但行母系制的社會,其權力仍操於男人之手。</STRONG></P>
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<P><STRONG>財產與職位繼承的大權,有由母方男親行使者,通常是母之兄弟,則稱曰「舅權」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>行母系制者,男子常隨妻居住,曰「母居」或「妻居」,但非一定如此,亦有妻隨夫居者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有些人類學家謂母系先於父系,即母系家庭為最早的家庭組織,其理由是:人類於草昧之世,婚姻制度尚未確立,夫妻不固定,家內僅有母子關係,因而母為一家之主,證之我國歷史文字,似甚可信。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「白虎通」謂:「古之時,未有三綱六紀,人民但知有母,不知其父。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>古籍常說到古代聖帝明王沒有生身父親。</STRONG></P>
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<P><STRONG>春秋公羊傳謂:「聖人皆無父,感天而生。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>於是附會而生出許多神話,如女登與神龍交而生炎帝等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此可證,我國三皇五帝之時或為母系社會。</STRONG></P>
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<P><STRONG>再從我國的姓名,亦可見出母系的遺跡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>說文:「姓人所生也。</STRONG><STRONG>古之神母,感天而生子,故曰天子。</STRONG><STRONG>因生以為姓,女、生。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>鄭樵通志:「三代之前,姓氏分而為二。</STRONG><STRONG>男子稱氏,婦人稱姓。</STRONG><STRONG>氏所以別貴賤,姓所以別婚姻。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>可見三代之前,婦女為一家之主,故只有婦女稱姓。</STRONG></P>
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<P><STRONG>婚姻以婦女為主,故以姓為別。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如姜,贏、姒、姚、媯等,都女,婚姻嫁娶諸字亦從女。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(朱岑樓)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用:<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9612" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=9612</A>
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