楊籍富 發表於 2012-12-24 08:45:42

【中華百科全書●傳記●大禹】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●傳記●大禹</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>禹為夏代開國之君,姒姓,父曰鯀,當堯之時,洪水為患,四嶽薦鯀治水,鯀築堤防以遏水勢,經營九年,功用弗成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>舜代堯攝行天子之政,殛鯀,改舉禹繼續治水。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹改用疏導,行山表木,定高山大川,水患終告治平,舜乃薦禹為嗣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>舜崩,禹辭避舜之子商均於陽城,天下諸侯皆去商均而朝禹,禹於是遂即天子位,都於安邑(山西省安邑縣)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>十年,東巡狩,至於會稽而崩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹生前曾陶授之政,而陶早卒,禹又薦益。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹崩,益讓禹之子啟,避居箕山之陽,由於禹子啟賢,天下歸心,而益之佐禹時間較短,故諸侯皆去益而朝啟,啟遂即天子位,夏代的帝統由此開創。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(見圖一)尚書禹貢篇載禹之治水,導九山、導九川、分天下為九州。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於包含之範圍太廣,近代疑古派學者曾懷疑禹是否為一歷史人物以及其治水的可能性,乃屬疑古過甚所致。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋上古洪水橫流,氾濫中國,由來已久,至禹而平治之,故後人感念不忘。</STRONG></P>
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<P><STRONG>左傳昭公元年載劉定公之言曰:「美哉,禹功!</STRONG></P>
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<P><STRONG>明德遠矣,微禹,吾其魚乎!」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子滕文公篇謂「禹抑鴻(洪)水而天下平」,苟子成相篇謂「禹有功,抑下鴻(洪),辟除水患逐共工」,先秦學者對於大禹及其治水之功,無不推崇備至,足見禹非神話人物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惟禹之治水,亦應無禹貢篇記載之廣,當以伊洛河濟之間近之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹的另一事功,厥為平定三苗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三苗亦稱有苗,為上古時代散佈於江淮荊州間的一種部落,與中原華族之鬥爭甚為激烈,淮南子脩務訓載有「舜征三苗,道死蒼梧」的傳說,至禹之征三苗,才獲得徹底的勝利。</STRONG></P>
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<P><STRONG>洪水與三苗,亦即當時之天災與外患,並非某一部落所能單獨抵抗,各部落自有迫切感到聯合的需要,公推共主領導,付予更多的權力。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當禹之時,雖仍號稱天下萬國,但共主之權力顯然已較堯舜時為大,韓非子飾邪篇稱:「禹朝諸侯之君會稽之上,防風氏後至,而禹斬之」,左傳哀公七年載:「禹會諸侯於塗山,執玉帛者萬國」凡此,皆表示禹的權力超過其他部落之上,已具有王權的性質,權力的集中,實為原始國家肇建的基礎,夏代的建立,乃是我國遠古時代,由部落到國家演進過程中的重要階段,而禹實為此一時期的關鍵人物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故在國史上,夏為三代之始,禹為三王之首。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹的事功,固使後人感戴,其人格更為後世推崇,史記夏本紀載禹之治水,勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入,論語泰伯篇載孔子曰:「禹,吾無間言矣,菲飲食,而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑官室,而盡力乎溝洫。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>韓非子五蠹篇稱:「禹之王天下也,身執耒以為民先。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此可見禹的偉大德性,實亦中國文化精神之基礎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(王仲孚)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8979
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