楊籍富 發表於 2012-12-22 23:44:06

【中華百科全書●宗教●結夏安居】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●宗教●結夏安居</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>結夏安居,謂一夏九旬之安居。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又作雨安居、結制、坐夏,或云坐臘。</STRONG></P>
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<P><STRONG>安居之梵語為Vrika,巴利語為Vasss,雨期之義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>即定期居止靜處以修養道心。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其制夙行於印度,蓋印度夏季雨期長達三月,為恐出外損傷草木蟲類之性命。</STRONG></P>
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<P><STRONG>招引世譏,故群集修行,受飲食臥具等供養。</STRONG></P>
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<P><STRONG>避免外出,印度古代婆羅門行之,後為佛教所採用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據四分律卷三十七安居犍度載,佛為比丘制三月夏安居,是即佛教安居之濫觴。</STRONG></P>
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<P><STRONG>安居之期,依大唐西域記卷二所載,佛立前、後二種安居,五月十六日至八月十五日為前安居,六月十六日至九月十五日為後安居。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然四分律卷五十八舉前、中、後三種安居,四分律行事鈔卷上四釋之,謂始於四月十六日者為前安居,始於五月十六日者為後安居,始於中間者為中安居,凡九十日。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我國則取四月十六日至七月十五日為夏安居。</STRONG></P>
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<P><STRONG>夏安居之初日,謂之夏首、結夏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>圓滿終了之日。</STRONG></P>
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<P><STRONG>謂之夏竟、過夏,或稱解夏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>安屆之僧眾,謂之夏眾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>安居期間書寫之經典,謂之夏經。</STRONG></P>
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<P><STRONG>安屆中犯戒外出,謂之破夏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>安居期滿。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大眾互詢有無過失,謂之自恣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自恣之日,即稱自恣日。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四分律行事鈔卷上四以七月十五日解夏,七月十六日為自恣日。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又由比丘安居之次數以推其法齡,謂之夏臘。</STRONG></P>
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<P><STRONG>另有謂冬安居者,大唐西域記卷一貨邏國條載,稱十二月六日入安居,三月十五日解安居。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我國亦嘗行之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>日本佛教界一般則於陽曆五月十六日至八月十五日行夏安居,於十一月十六日至二月十五日間行冬安居。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(星雲)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=8764
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