楊籍富 發表於 2012-12-9 17:26:02

【中華百科全書●宗教●達摩】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●宗教●達摩</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>達摩(Dharma),亦譯作曇無或曇摩,意譯作法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在中文佛典,達摩有二意:一指廣義之法,一指狹義的人名菩提達摩(BuddiDharma)之簡稱。</STRONG></P>
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<P><STRONG>廣義的達摩,從吠陀中即已見到,是由dh(保持、支持)語根而成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此,即有法則及行為軌範之意味,並帶有善行的意味,將惡行稱為非法(Adharma),由善行而又含有義務之意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故在吠陀及奧義書中的達摩,是人倫的軌則、道德及善良的習慣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>到了佛教,參考達摩的原意,伸展擴張,給了它新的解釋。</STRONG></P>
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<P><STRONG>將原始佛教的聖典仔細查考,發現阿含經所用達摩一辭,可大要分作四類:法則、教法、真理、物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>法則以戒律為主,故於阿含及律藏中,處處將正法律三字連接使用;</STRONG></P>
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<P><STRONG>教法是佛說及佛的弟子說的修行方法、修行例子、修行理論;</STRONG></P>
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<P><STRONG>真理是到處一樣、永恆一樣、本來一樣的妙明自性;</STRONG></P>
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<P><STRONG>物是普遍存在的全體和個別的對象。</STRONG></P>
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<P><STRONG>西元五世紀的佛圖高沙(Buddhagosa)將達摩分作聖典、因、德、物等四類。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一切法皆是達摩,故於佛經勸人歸依佛法僧之三寶,仍以法為重點,發起修習達摩,才會有真受用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>佛教歷史上用達摩命名者很多,菩提達摩則最突出。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他是南印度人,梁武帝時,乘船至廣州,作指導修行的聖典,他被視作中國禪宗的初祖,示寂後葬於熊耳山。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(聖嚴)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用:http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3811
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