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楊籍富 發表於 2012-12-8 12:06:52

【中華百科全書●哲學●憂患意識】

本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-8 19:58 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●憂患意識</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;
<P><STRONG>憂患一詞源出於周易繫辭傳，云：「易之興也，其於中古乎！</STRONG><STRONG>作易者其有憂患乎！」</STRONG></P>
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<P><STRONG>按周易繫辭傳乃孔門弟子所作，此語乃引孔子之言。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子因感於春秋時代之末，綱紀敗壞，禮樂廢弛，道德衰微，故在教授弟子周易時，興此感歎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在此語之後，孔子遂即舉履、謙、復、恆、損、益、困、井、巽等九卦，各論其德，以明處憂患之道，後人謂之「三陳九卦」是。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子言中之中古，乃上望閥周初文王之世而言;作易者，即指周文王。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋文王以上，易止八卦，至文王演易，乃重八卦為六十四卦，並作卦辭與爻辭，易始成書，故孔子稱文王為作易者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子讀易，韋編三絕，其用心力至勤，其言文王作易之出於憂患意識，繫辭傳中尚有他處言及，例如：「易之為書也不可遠，…又明於理患之故，有師保，如臨父母。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>「易之興也，其當殷之末世，周之盛德邪！</STRONG><STRONG>當文王與紂之事耶！</STRONG><STRONG>是故其辭危。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>後節文中雖不見憂患二字，然憂患之義自在其中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>總之，由孔子看來，周易之卦、爻辭中，深切反映出文王的憂患意識；</STRONG></P>
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<P><STRONG>亦即憂患意識是當初文王作易的原動力之一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>關於周文王的心存憂患而作易，從歷史文獻上看，是非常明白的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當殷紂在位之世，上暴虐而下怨憤，天下亂離，民心渙散，周文王當時為西伯，眼見國運衰頹，文化學術不振，倫理道德喪失，乃暗自嗟歎，不意為惡臣崇侯虎讒言傷害，殷紂遂囚文王於羑里，欲加害。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後見西周臣民對文王一致擁護，懼加害文王將激起亂事，乃復釋返文王回周。</STRONG></P>
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<P><STRONG>文王以聖人之心，睹天下國家之不幸，以及己身所遭受之誣難，乃在羑里囚中作易，即後世所謂之羑里演易。</STRONG></P>
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<P><STRONG>想像中，文王身處縲紲之下，尚能靜心定思，研推易理，聖人胸襟，誠足令人欽佩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖然，文王關懷天下之情，繫心存亡之憂，也自然注入於易卦、爻辭中，孔子以文王作易乃出於憂患，正一語道出周易之精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其實，憂患意識乃中國文化思想中之本然精神，中國哲學思想以用世為目的，每逢治道失常，天下亂離之時，聖賢哲士即在憂患意識的內在督促下，挺身而出，以救亡圖存為志。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故孔子憂患之言，不止為稱道周文王之志，也表示出他自己對當時天下失道的憂患意識，也道出了中國歷史上聖賢哲士身逢混亂時代的責任感。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我們看文王、孔子而後，如孟子之起而排楊、墨，如荀子之勸學隆禮，如諸葛之鞠躬盡瘁，近如國父及諸革命先烈之推翻滿清等，都起於憂患意識之激發，故言憂患意識為中華民族之精神亦宜。</STRONG></P>
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<P><STRONG>(高懷民)</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3412" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=3412</A>

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