【中華百科全書●社會●美國社會學家】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●社會●美國社會學家</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>美國年輕社會學家斯賓塞（MettaSpencer），在西元一九七六年著近代社會學的基礎曾說：「將社會學真正發展成為一門科學的是美國社會學界。」</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>他認為，雖然孔德、斯本塞、涂爾幹、韋伯，以及其他早期的歐洲社會學對社會學的貢獻無可否認，但我們可以發現在這些名家的著作和理論裏，哲學的意味仍很濃厚。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以科學的經驗法來研究社會現象最積極、最成功的確是美國社會學家們。</STRONG></P>
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<P><STRONG>事實上，直到今日，美國社會學仍執世界社會學界之牛耳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九七七年，調查美國社會學系研究所的評分等級為下列八校，即：一、芝加哥，二、加州大學（柏克萊），三、哈佛，四、威斯康辛，五、密西根，六、哥倫比亞，七、北卡羅萊，八、史坦福。</STRONG></P>
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<P><STRONG>早期的美國社會學家裏，孫米爾（W.G.Summer，一八四○～一九一○）的民俗論（Folkways）提出民俗（Folkways）和民德（Mores）二個概念。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民俗是指一個社會或團體的日常生活習慣或風俗，人們通常會遵守，然而違反了民俗，不致遭受嚴厲的處罰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>民德則較嚴謹，因為民德所牽涉到的習慣或風俗，能影響到該社會或團體的存亡，因而任何違反民德的行為，會遭受到嚴厲的處治。</STRONG></P>
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<P><STRONG>華德（F.L.Ward，一八四一～一九一三）通常被認為是美國社會學之父。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他受孔德和斯本塞的影響很深。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他認為如果沒有協調合作，社會是不可能存在及有所活動的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在已開發的社會裏，分化和融合是同時進行的二個過程，美國社會即是一個好證明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>斯末爾（A.W.Small，一八五四～一九二六）的貢獻，在於他將社會學帶入正式的大學科系課程。</STRONG></P>
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<P><STRONG>芝加哥大學的社會學系，是斯末爾在一八九三年設立的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他同時又創辦了美國社會學刊（AmericanJournalofSociology）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>並在一九○五年協助美國社會學會的成立。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他主張社會學不僅應該研究分析社會結構及功能，也應研究了解社會發展與變遷的過程。</STRONG></P>
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<P><STRONG>季亭史（F.H.Giddings，一八五五～一九三一）認為，人類所以能一起共同生活並組成社會單位，乃是因為人類有一種「同類意識」（TheConsciousnessofKind）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他也認為如欲將社會學發展成一門科學的話，社會學就必須應用統計方法來處理分析其社會資料。</STRONG></P>
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<P><STRONG>顧里（C.H.Cooley，一八六四～一九二九）是芝加哥學派的主要代表人物之一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他的「鏡中之我」（LookingGlassself）概念，直到今日仍是一相當實用的概念，它是角色理論（RoleTheory）的基本理論。</STRONG></P>
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<P><STRONG>顧里認為一個人在社會裏對他自己的判斷，係他周圍的人們對他的態度之反映，如果沒有其他周圍的人，一個人不會知道他自己到底是怎麼樣的一個人，換言之，「自我」（Self）是一種想像過程，一種「社會之我」（SocialSelf）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他說：「社會與個人並非二個分開的現象，而是一物的共同及個別面。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>米德（GeorgeHebertMead，一八六三～一九三一）也是芝加哥學派的中堅人物之一，雖然他的著作不多，但他的哲學與社會心理學的理論，深深地影響了下一代的美國社會學之發展。</STRONG></P>
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<P><STRONG>米德的講稿經由其學生整理成書，是當代象徵互動學派（SymbolicInteractionism）的經典。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他的主要繼承人是現任加州大學柏克萊分校社會學教授布魯默（HerbertBlumer）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在芝加哥學派的幾位領袖人物之中，派克教授（RobertE.Park,一八六四～一九四四）可能是最重視實際研究工作的一位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他認為社會學裏有太多空談的理論，可以實際應用的概念卻很少。</STRONG></P>
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<P><STRONG>社會學是一種研究集體行為的科學（TheScienceofCollectiveBehavior），著重於調查和分析個人在社會裏與他人往來及合作的過程。</STRONG></P>
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<P><STRONG>哈佛大學派深思學派與芝加哥學派的最大不同點，乃在於前者注重大型綜合性社會學理論，而後者則較偏重於實地調查研究。</STRONG></P>
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<P><STRONG>派深思將歐洲社會學家涂爾幹、韋伯、柏列圖諸人之思想理論有系統地介紹到美國，並加以發揚光大而成其社會行動理論之理論基礎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>派深思（TalcottParsons）執教於哈佛大學，其學生如墨頓、戴維斯、默爾等人，以及哈佛當時社會學系主任梭羅孔（P.A.Sorokin）教授之貢獻，乃促成哈佛社會學之興起，及其以後二十年間支配美國社會學界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>社會學家顧得納（AlvinW.Gouldner）在其西方社會學未來之危機（TheComingCrisisofWesternSociology，一九七○）一書中，曾對哈佛社會學之興起有很生動的描述。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他指出哈佛大學校區位於郊區，故能使其教授們專心研究，也使他們能閉著眼睛無視於現實的社會危機。</STRONG></P>
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<P><STRONG>哈佛大學既然是一個上流社會之學校，則其教授自然而然代表美國學術界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此梭羅孔、派深思諸人之努力，再加上哈佛大學本身之聲望，乃促成其社會學之領袖全美國。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（崔載陽）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=2339
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