【中華百科全書●哲學●天人相應】
本帖最後由 楊籍富 於 2012-12-4 18:56 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●天人相應</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>儒、道、墨、陰陽所言之天意天心不同，故天人感應關係不同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>詩書言萬物受命於天，其位曰「上帝」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故天命不可違。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子畏天，孟子事天，但荀子則主天不從人願，天生人成，則主順天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>列子主「力不勝命」，以天制人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>莊子同天，齊天，以人就天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>墨子循夏道尊天命為法家所不及。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陰陽家由天推人，而黃老術遂以天命為絕對權威者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>淮南子襲其說主天人合一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>董仲舒今文災異以天警人，本於古儒言相感應曰：「視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>人不合天意則「災者天之譴也，異者天之威也。</STRONG><STRONG>譴之而不知，乃畏之以威。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>揚雄云：「史以天占人」此儒通同科，又云：「聖人以人占天」，則反天命。</STRONG></P>
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<P><STRONG>班固、王充之說，猶存黃老天道無不為說。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後漢道教，合周易、老莊、爐火三說，尊天事鬼。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以天神有無極界天尊，太極界天尊，最上稱元始天尊、混元天尊，下有帝君，故至魏晉唐宋，天人感應說而有「太上老君感應篇」，奉為因果關係，法天之德，則行善感天，行惡罪天，孔子曰：「獲罪於天，不可禱也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>此儒道垂流之宗教信仰，大行於世。</STRONG></P>
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<P><STRONG>戰國方士占天，後世道士通天，煉師成仙以人登天，則由人而天矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>非法家所能言也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天命說轉為符命，故中國性命學以天道為本，人道為末。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（黃公偉）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：<A href="http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1373" target=_blank>http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1373</A>
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