【中華百科全書●哲學●方東美】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●方東美</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>方東美，原名珣，以字行，民前十三年二月九日生於安徽桐城。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>桐城方氏，世代書香，為我國明代中葉以來，學術文化與道德上，歷史貢獻最著之家族。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>氏幼承詩禮庭訓，既長，就讀新制學校，曾與當代文學理論家朱孟實（光潛）同學於小學。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>民國二年，氏升學桐城中學，六年畢業，並於是年夏考人南京金陵大學預料，翌年升文科哲學系。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>在校與同學黃仲蘇、趙叔愚結為知友。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>七年五月，王光祈、曾慕韓（琦）、陳愚生（淯）等發起少年中國學會，欲「本科學的精神，為社會的活動，以創造少年中國」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>氏與黃、趙為金陵大學最早之少中會員。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>稍後並同負責少中南京會會務。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>八年，五四運動發生，氏時為金大學生自治會委員，率先發動金大學生響應。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>並積極聯絡北方學生代表段錫朋等與滬上少中會員，帷幄運籌，指揮佈署，終使此一青年學生之愛國運動，由平而京，由京而滬，進而擴大至全國，創造空前之歷史成就。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>然氏生平從未以五四運動自居。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>九年，少中創辦少年世界月刊，氏任總編輯，是可見出其早於求學時代，對社會改革與國家民族命運之關心。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>十年八月，氏金大畢業後赴美留學。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>十三年以論文「英國與美國唯實主義之比較研究」（AComparativeStudyofBritishandAmericanRealism）通過博士學位考試。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>乃應友人之邀，束裝歸國，任教於武昌高師（武漢大學前身）。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>十四年春，少中因會員中，國家主義者與共產主義者政治主張之不同，而終告解體。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>氏一向主張少中為一學會，其根本立場，應超然獨立於一切政治權力之外。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>故自是而後，不復參與任何實際之政治活動，潛心學術研究，一志以教育救國。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>然少中同仁仍公認氏與發起少中，客死德國之王光祈，為唯獨能真正實踐少中之宗旨，與奮鬥、實踐、堅忍、儉樸之精神者。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>氏自任教武昌高師至民國六十五年冬肺癌病發前夕止，從未一日曾離大學教席。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>氏之為國家社會作育人才，鞠躬盡瘁，死而後已矣。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>氏五十二年之傳道、授業、解惑，身教言教，沐化桃李，受業者人傑輩出，非獨當今海內外能為中國歷史文化代言之知名學者，與我國近數十年之哲學師資多出先生門下，已故之數學家周綸閣（鴻經）、管瘦桐（公度），亦曾立雪門牆。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>氏治學遍涉古今中西百家；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>入乎其內，出乎其外，成一家。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>而在哲學上之根本主張。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>乃流匯世界智慧，旨歸原始真儒。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>氏「科學、哲學與人生」一書問世之初，全增嘏先生曾於當時上海出版之國內唯一英文學術刊物「天下」專文評介，詡為中國之GeorgeSantayana。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「生命情調與美感」一文發表，當代詩哲馬一孚先生讀後，欣賞讚佩，特與先生訂交。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>氏實為民國以來，我國在哲學上真正學貫中西之第一人。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>氏平素雖專心於學術寶宮中，天人大道之探究，絕少過問世事。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>每當國家民族存亡絕續之大問題發生，則無不挺身而出，敢怒敢言。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>二十六年四月，氏為喚醒國人抵抗外侮之民族精神與意志，特應邀在南京中國廣播電台，對全國青少年作一系列「中國人生哲學精義」（後成專書，稱「中國人生哲學概要」）之播講，對國人民族愛心之激勵，實不亞於德國哲人菲希特之「告德意志國民書」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>七七抗戰爆發，氏在廬山會議上，聲淚俱下，慷慨陳詞，力言民族精神與文化命脈之不容斷滅，應全民齊赴國難。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>可知氏之忠憤耿介，出於天性。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>亦可證其對人間世永遠懷有純真之同情與熱愛。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>氏因癌症，民國六十六年七月十三日病逝於臺北，享年七十九歲。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>身後有方東美先生全集，內含「哲學三慧」、「科學哲學與人生」、「堅白精舍詩集」、「生生之德」、"ChineseViewofLife"、"ChinesePhilosophy：ItsSpiritandItsDevelopment"，等中英文著作十餘種，都五百餘萬言。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>薪燼火傳，揚芬百世。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>宋文山正氣歌曰：「哲人日已遠。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>典型在夙夕。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>真先生之謂也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>（許逖）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=1295
頁:
[1]