【中華百科全書●哲學●至善】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●至善</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>禮記大學：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>此中國古人為學進德之大綱領，內聖外王之功在於由此實行而建立。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋言「至善」，非獨立成義，乃連「明明德」、「親民」而言。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱熹註云：「至善，則事理當然之極也，言明明德、新（按朱子依於程子以親為新）民皆當止於至善之地而不遷善，蓋必其有以盡夫天理之極而無一毫人欲之私也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>此乃就人生修養之盡夫天理言。</STRONG></P>
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<P><STRONG>王陽明大學問云：「至善者，明德、親民之極則也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天命之性，粹然至善，其靈昭不昧者，此其至善之發見，是明德之本體，而即所謂良知者也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至善之發見，是而是焉，非而非焉，輕重厚薄，隨感隨應，變動不居，而亦莫不自有天然之中，是乃民彝物則之極，而不容少有擬議增損於其間也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>少有擬議增損於其間，則是私意小智，而非至善之謂矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>此乃以至善為良知，為明德之本體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱、王二人言至善雖不同，義相貫通，朱之「無一毫人欲之私」，即王之「不容少有擬議增損於其間。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>蓋至善乃一純然天人合一之境界，此刻一己之私欲不興，全部為一自然流行之大道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大學之教，在教人內成聖德而外成王業，故必須大公無私，達此至善之境。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（高懷民）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=477
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