【中華百科全書●哲學●四端】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●四端</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>所謂四端，語見「孟子」公孫丑篇：「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>…無惻隱之心，非人也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>無羞惡之心，非人也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>無辭讓之心，非人也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>無是非之心，非人也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>惻隱之心，仁之端也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>羞惡之心，義之端也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>辭讓之心，禮之端也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>是非之心，智之端也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人之有是四端也，猶其有四體也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此看來，所謂四端，是指道德心（就是孟子所謂良心）的發端。</STRONG></P>
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<P><STRONG>原來道德心本體湛然靜寂，如王陽明所謂：「無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>只堪自知，無法由外人加以觀察。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以我們若要向人論說，便只有就道德心發用而形成道德行為處去指點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這道德行為浮現於感官的，便是惻隱、羞惡、辭讓、是非等等情緒（或可特稱為道德情緒）；</STRONG></P>
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<P><STRONG>表顯於行動的，便可能是種種好惡的表情、關顧或批評的言行等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟子於此，是特就主觀的道德情緒乃人人都必曾有的經驗，來指點道德心性的存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當然，道德情緒不一定要到「乍見孺子將入於井」時才有，仁人是可以刻刻都充滿道德情緒的（如顏淵三月不違仁）；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但即使是再無修養的人，到此時道德情緒也必自然誘發，所以孟子才特就這類情況來加以指點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（曾昭旭）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=56
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