【中華百科全書●哲學●四曼體大】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>中華百科全書●哲學●四曼體大</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>四曼體大，四曼指四種曼荼羅，就體而言，曼荼羅以壇或道場為正意；</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>就義而言，以輪圓具足或聚集為本義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>即築方圓之土壇安置諸尊於此，以祭供者，是為曼陀羅之本體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>今以如來真實功德集在一處，乃至十世界微塵數差別智印輪圓輻輳，翼輔大日心王，使一切眾生普門進趣，是故說為曼荼羅。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一、大曼荼羅：言身形全體，或諸尊之壇場，並圖畫色相，表示其全體之五大故云大。</STRONG></P>
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<P><STRONG>即指佛菩薩之相好身，乃至雕刻、綵畫之形像，其他三種雖亦係五大所成，而此為總體，且最廣大，故稱大曼荼羅。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二、三昧耶曼荼羅：三昧耶為本誓之義，如畫諸佛菩薩所持之器杖，及印契、輪寶、如意珠、寶塔、金剛杵等，以表諸佛菩薩之本誓之義，天魔波旬勿論，諸佛菩薩自身亦不能違越誓約之標幟也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三、法曼荼羅：法為軌持義，即畫諸佛菩薩之名號、種子、真言、顯密諸經論等一切文字義理，皆稱為法曼荼羅。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四、羯磨曼荼羅：羯磨為作業之義，鑄造之形像是也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此乃諸佛菩薩身上一切行、住、坐、臥、取捨、屈伸等威儀，為濟度眾而示現之動作，乃至塑鑄刻鏤等像，稱為羯磨曼荼羅。</STRONG></P>
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<P><STRONG>四曼相融相即，自佛以至於眾生，悉皆具此四曼，心佛眾生三無差別，互相涉入，互相具足而成四曼體大，如一室千燈，光光相涉無礙。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（楊政河）</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>引用：http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=55
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