【〔藏書十約〕】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔藏書十約〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】圖書館學與資訊科學大辭典</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔藏書十約〕，民國葉德輝撰，討論圖書收藏的十大問題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>1911年，辛亥革命爆發，葉氏避居山中，思及明末流寇之亂、清末洪楊之亂對文化的傷害，以為保存文物圖籍可以表揚幽潛，因而例舉歷年見聞證以閱歷所得，述為十約。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其要點如下：（一）購置：藏書之程序，先經次史次叢書。</STRONG></P>
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<P><STRONG>經先十三經，史先二十四史，叢書先其種類多、校刊精者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>葉氏並列舉版本之佳作，以供入門者之參考。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（二）鑒別：鑒別之道在通目錄，不通目錄則耳目淆亂，雜然濫收。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因而目錄之學必時時勤考。</STRONG></P>
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<P><STRONG>葉氏甚且介紹數本版本目錄學的工具書，並提出版本鑒別的具體方法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（三）裝潢：書不裝潢，則破葉斷線、觸手可厭，因而葉氏主張每得一書即付匠人裝飾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>葉氏不僅介紹裝訂的原則與方法，同時也比較各種方法的利弊得失，並要求裝訂之後，隨時書邊。</STRONG></P>
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<P><STRONG>書名、撰人、刊刻時代，小可省字，以便檢尋。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（四）陳列：葉氏主張按經、史、子、集、叢書5類來編列圖書，宋元舊刻精校名抄則別為一類，外來著作宜並釋藏別室儲之，不復繩以四部之例。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對於保管藏書的方式、書櫥的材質尺寸、排架的分類情形，都有詳細規範。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（五）抄補；</STRONG></P>
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<P><STRONG>書貴完整精確，遇有短卷缺葉當覓同刻之本或別本影抄補全；</STRONG></P>
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<P><STRONG>補抄之後，更須再予精校，方屬功德圓滿。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（六）傳錄：所謂傳錄即請人照原樣抄錄下來，需要傳鈔之書，大抵是稀少或珍貴者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（七）校勘：校勘有8大好處，不只利於書籍本身，且利於修身養性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>校勘之方法有2：死校及活校，葉氏並深入地比較其利弊得失。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（八）題跋：題跋乃做學問之法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>藏書家每枝一書或新得異本必繫以題跋。</STRONG></P>
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<P><STRONG>題跋的寫作方式有：摘要性、論辨性、探源性等3種。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（九）收藏：藏書之所必須考慮到防水、防蟲、防霉、防火等措施。</STRONG></P>
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<P><STRONG>葉氏對館藏環境之設計與管理有詳細的說明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>（十）印記：藏書必有印記，印記是一種藝術品，也是收藏家資以考證的憑籍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>葉氏以為印記之法有2：一曰去閒文，二曰尋隙處。</STRONG></P>
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<P><STRONG>葉氏不厭其煩的解說此2種方法之原則與細節。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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