【太乙淘金歌 古今圖書集成】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>太乙淘金歌 古今圖書集成</FONT>】</FONT></STRONG></P><P> </P>
<P><STRONG>術數部彙考一</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>太乙淘金歌</P>
<P><BR>數命源流太乙入局法、求天目、求計神、求客目、求主客筭、求大將宮、求參將宮、釋將、入式之法要有八。</P>
<P><BR>【太乙淘金歌】</P>
<P></STRONG> </P>
<P><STRONG>敘</STRONG></P>
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<P><STRONG>太乙者,太極也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>二目者,兩儀也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大小四將者,四象也</STRONG><STRONG>。</STRONG></P>
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<P><STRONG>合其數而為七者,七政也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>日月五星,垂象於天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>知乾坤否泰,明歲時災祥。</STRONG></P>
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<P><STRONG>黃帝則以成書,傳於後世。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而元妙幽微習者亦寡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>愚與呆子牟生,用六陳子坐談,或謂兵機神祕,不可得而聞也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>愚曰法固有在,所貴先知,先知者三式耳,愚校三式編太乙時成,以淘金歌為捷旨,紀驗災祥,用之於兵,無不刻應,其知天、知地、知人,豈特知彼知己而已哉,天啟七年丁卯 正月十八日 巴西劉養鯤書於桐梓公署。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>數命源流太乙入局法</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>黃帝元年上元頭,五元六紀除為則。</P>
<P><BR>蓋黃帝生而神靈,氣合造化,正位之始,命大撓占斗建而作甲子,命風后瞻微垣以作是書。</P>
<P> </P>
<P>天地之氣,至此清明,衣冠文物,至此大備。所以即位元年之始,正為上元甲子之首也。</P>
<P> </P>
<P>每太乙一元,該七十二局,蓋太乙宮行二十四,天地支分十二,天目行度數十八,合三象齊一,故以七十二局為一元,五元合而為三百六十年,數為六紀,六十年為一紀,即甲子一周也。</P>
<P> </P>
<P>六紀而為三百六十年是也。</P>
<P> </P>
<P>與數齊一,合周天之數,故為一運終始置上元,今將黃帝元年為始,細列後來各上元年於左。</STRONG></P>
<P><STRONG>太乙三年一宮遊。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>夫太乙者,水位也。</P>
<P> </P>
<P>遇土即止,故避而不入中五也。</P>
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<P><STRONG>河圖之數,五十有五,而太乙之數去五,止用五十也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>錯綜而成八宮,蓋上駕天一生水,而地六,故為乾也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>下駕地二生火,而天七,故為兌也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>左駕天三生木,而地八,故為艮也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>右駕地四生金,而天九,故為離也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>故一宮為乾在西北,二宮為離居正南,三宮為艮居東北,四宮為卯居正東,五宮居中太乙不入,六宮為酉正西,七宮為坤居西南,八宮為子居正北,九宮為巽居東南,并八間神,申戌亥丑寅辰巳未共十六神,所以統天地之氣,測天地之候也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>二十四年一周畢。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>太乙遊行八宮,每宮住三年。</P>
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<P>二十四年為一周者,周而復始,不入中五。</P>
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<P><STRONG>一天、二火、三為鬼,四木、六金、坤在七。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>八水、九巽、中應五,神宮定位天機祕。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>樂產曰:太乙理治以明人事,已知未來王者,得一以為天下正。</P>
<P> </P>
<P>故差一宮以就乾也。</P>
<P><BR>一乾;天門也,主冀州。文昌臨之,若關囚,有迫脅君父之象。</P>
<P><BR>二離;火門也,主荊州。太乙臨之,誅將相。</P>
<P><BR>三艮;鬼門也。主青州,始擊臨之,主后妃寵嬖,進用中宮,有兵事之象。</P>
<P><BR>四震;日門也,主徐州及胡兵,始擊臨之,西戎侵擾。</P>
<P><BR>六兌;月門也,主雍州,客大將臨之,南蠻來侵擾。</P>
<P><BR>七坤;人門也,主梁益,主大將臨之其分,有兵革災發。</P>
<P><BR>八坎;水門也,主兗州,太乙臨之,大臣被誅,青徐有亂。</P>
<P><BR>九巽;風門也,主揚州,客大將臨之,主北狄侵擾。</P>
<P></STRONG> </P>
<P><STRONG>太乙仍須甲子求,諸將皆當依此識。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>求甲子者,以上元甲子為始推筭也。</P>
<P> </P>
<P>諸將者,二目併主客大小將也。</P>
<P> </P>
<P>求上元者,截至元世祖至元元年甲子,為上元第一紀起筭是也。</P>
<P> </P>
<P>自帝堯甲子至正統甲子,共六十三甲子。</P>
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<P><STRONG>此二解,互相參攷,則差一元六十年。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>求天目</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>天目上元起於申。</P>
<P><BR>天目者,文昌也,照鑑萬物,故云天目。</P>
<P> </P>
<P>居斗魁之前,為台輔之象,在天為陽,號文昌,屬主將之首,乃熒惑之星。</P>
<P> </P>
<P>建南方旺夏三月,上元甲子歲起申。</P>
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<P><STRONG>依數順行十六神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陽局天地重留筭,陰局艮巽亦重輪。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>天目文昌,自上元甲子歲起武德,順行十六神,陽遁至乾坤,重留一筭,陰局至艮巽,重留一筭,俱十八年一周天。</P>
<P> </P>
<P>以太乙入局之數,用十八累除之,不及者,命起武德行陽遁乾坤,重留一筭,陰遁遇艮巽,重留一筭,惟乾坤重之餘,則一位一筭,數盡處為天目所在。</P>
<P><BR>假令第二丙子元辛丑年,太乙入二十六局,以十八除之,餘八數,初起武德,順行歷乾,重留一筭,則八至丑宮,為天目也。</P>
<P> </P>
<P>餘倣此。</P>
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<P><STRONG>子為地主丑陽德,艮稱和德呂申寅。</STRONG></P>
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<P><STRONG>高叢卯位太陽辰,大炅為巽巳大神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大威是午天道未,大武為坤武德申。</STRONG></P>
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<P><STRONG>酉宮太簇戌陰主,陰德大義乾亥神。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>律曆志云:太極尊三辰五星於上,而元順轉統三元五行於下,而太易流行分布四維,行於十二支辰,故有十六神名。</P>
<P></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>求計神</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>子歲計神寅上起,丑牛寅鼠逆周流。</P>
<P><BR>計神者,歲星之使也。</P>
<P> </P>
<P>圖計之宿,為太乙燭籠,用以籌度軍國動靜,主客勝負,為二目之首,四將之源。</P>
<P><BR>上元甲子歲起於呂申,逆行十二支,不用四維,故子年常加寅,丑年常加丑,寅年子,卯年亥,辰年戌,巳年酉,午年申,未年未,申年午,酉年巳,戌年辰,亥年卯。</P>
<P> </P>
<P>逆行十二次為一周也。</P>
<P> </P>
<P>假令辛丑年,則計神在丑是也。<BR><BR>餘倣此。</P></STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>求客目、即始擊也</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>次求客目因何向,計神用加和德上。</P>
<P> </P>
<P>下看天目所臨辰,其宮便為始擊將。</P>
<P><BR>始擊者,地目也。</P>
<P> </P>
<P>屬客將之計,乃填星之精,建中央之氣,旺四季之月。</P>
<P> </P>
<P>常以計神加和德艮,順行十六神,看天目所臨之下,為始擊將,乃客目也。</P>
<P> </P>
<P>蓋地目由天目而生,計神加和德者,艮乃鬼門司幽冥之事,以計神加之,可以計謀陰暗祕密之事,度軍國存亡之動靜,察主客勝負之機微也。</P>
<P></STRONG> </P>
<P><STRONG>假令辛丑年,便以計神加丑,和德艮上,則天目臨艮,乃客目在艮,餘倣此。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>求主客筭</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>二目投筭復如何,只觀其中數幾多,八宮起八七宮七,間神起一數不過,順行數至太乙前,得筭之數是其源,滿十去之餘零者,便為大將宮自然。</P>
<P><BR>此求主客大將之筭也。求主筭者,視天目何在。</P>
<P> </P>
<P>如在子艮卯巽午坤酉乾八正宮者,各依宮分起筭,順數所過宮分,間神不用,至太乙前一宮,止通得幾數,乃主筭之數也。</P>
<P> </P>
<P>如在丑寅辰巳未申戌亥八間辰者,皆初一筭起,至順數所過宮數,間神不用,至太乙前一宮止,得數乃主大之筭,棄十不用,餘零者主大將宮也。</P>
<P> </P>
<P>凡得數以十去之,零一則大將在一宮,零二在二宮是也,餘倣此。</P>
<P><BR>求客筭者,視始擊所在,亦如主筭法順行,所至太乙前一宮,是客筭也。</P>
<P> </P>
<P>蓋太乙者,歲君之象。</P>
<P> </P>
<P>筭主宮前而止者,是以尊君之義,而不敢凌越也。</P>
<P></STRONG> </P>
<P><STRONG>假令太乙在一宮,天目在申,申係間神,初起一筭順行,除所過間神,歷酉屬六宮,通得七數,乃主筭得單七也。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>太乙在一宮,不敢越過乾也。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>求大將宮</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若也自一至於九,隨得便為諸將首,十筭仍將九去之,餘零大將依宮究。</P>
<P><BR>此求主客大將之宮也。</P>
<P> </P>
<P>天目所在數,至太乙前一宮止,得數乃主大將之宮,始擊所在。</P>
<P> </P>
<P>數至太乙前一宮止,得數乃客大將之宮。</P>
<P> </P>
<P>如三數,即大將在三宮。</P>
<P> </P>
<P>四數即大將在四宮也。</P>
<P> </P>
<P>如或一十、二十、三十者,則以九除之。</P>
<P> </P>
<P>不及者大將宮也。</P>
<P> </P>
<P>大抵不及十與零,凡見一則在一宮,見二則在二宮,餘倣此。</P>
<P><BR>假令第二丙子元辛丑年,太乙在一宮,陽德為天目,乃間神初起一筭,歷艮卯巽午坤,至酉止,通得三十二,乃主筭也。</P>
<P> </P>
<P>則主大將在二宮,客目則在艮。</P>
<P></STRONG> </P>
<P><STRONG>順數至太乙宮前,客筭得三十一乃,客大將在一宮也,餘倣此。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>求參將宮</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>三因大將滿十去,餘零參將契於天,客將還從客目數,主將由主法如前。</P>
<P><BR>由天地二目,所數主客二,大將三,因乃為主客二參將。</P>
<P> </P>
<P>如大將在三宮,而三因之,則參將在九宮也。</P>
<P></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>釋將</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>假令第二丙子元辛丑年,主大將在二宮,則主參將在六宮。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>客大將在一宮,則客參將在三宮也,餘倣此。</STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>術數部彙考一</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>太乙淘金歌</P>
<P></STRONG> </P>
<P><STRONG>入式之法要有八、杜塞、關囚、格、對、掩、擊、迫、提挾、四郭固、門發將具。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【入式之法要有八】</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>第一先推積年在何上元,屬何甲子,得數多少,以七十二除之,視太乙在何局。</P>
<P><BR>第二詳太乙所到何宮,不令越犯。</P>
<P><BR>第三詳天目所在何宮,以定諸將。</P>
<P><BR>第四詳計神屬在何神,用加和德,以求始擊。</P>
<P><BR>第五詳天目所到宮,與間神位,起筭至太乙前止,取主筭,以求大將。</P>
<P><BR>第六詳始擊所臨宮,與間神位,起筭至太乙前止,取客筭,以求客大將。</P>
<P><BR>第七詳上下二目所到別宮分,則以宮數為首,起筭,曆數所過數,至太乙前一宮止,看得筭多少。</P>
<P> </P>
<P>如在間神初,起一筭為首,順數所過宮數,間神不用,至太乙前一宮,看得數多少,如二目臨太乙宮,只筭本宮便住。</P>
<P><BR>第八詳二目所積之數,滿十去之,餘零者,大將所住之宮也。</P>
<P></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>杜塞</FONT>】</FONT><BR></P></STRONG>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>有筭無門又無將,名曰杜塞不可向,只因五筭出無緣,為將記此是榜樣。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>凡主客數得單五、十五、二十五、三十五者,名杜塞,所向不通。</P>
<P> </P>
<P>由太乙不入中五,則主客大小將,俱無所主。若主筭得杜,則將敗兵亡,須切忌之,歲計遇之,不可出兵,只宜固守吉,否則凶。</P>
<P><BR>假令陳後主禎明三年己酉,係第一甲子元四十六局,其年太乙在九宮,呂申為天目,主筭得單五,則主筭杜塞,後主當修德慎政則可,乃遣蕭摩訶等妄弄兵事,遂至敗亡。</P>
<P> </P>
<P></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>關囚</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>主客大小將既知,亟定關囚格對是。</P>
<P><BR>立式有關囚、格對。</P>
<P> </P>
<P>關囚謂太乙同宮為囚,數齊為關。</P>
<P> </P>
<P>天目入太乙宮為囚,不利主人。</P>
<P> </P>
<P>歲計遇關囚,大凶,主有崩亡篡弒之事,將為奔敗之禍。</P>
<P> </P>
<P>若天目主客、大小諸將,與太乙同宮,總名曰囚,若在易絕之地,大凶。</P>
<P> </P>
<P>在絕陽、絕陰之宮,大臣誅。</P>
<P> </P>
<P>凡諸將與太乙同宮近天目者,謀在內及同姓。</P>
<P> </P>
<P>近地目者,謀在外及異姓。</P>
<P> </P>
<P>筭和謀成,筭不和內挾,謀不成。</P>
<P> </P>
<P>若主囚而客對格,戰則客勝。</P>
<P> </P>
<P>若客囚而主對格,戰則主勝。</P>
<P> </P>
<P>如文昌將囚始擊將格客勝。</P>
<P> </P>
<P>格對者,謂對沖太乙之宮也。</P>
<P> </P>
<P>客目與客大小將沖,太乙之宮為格,主目與主大小將沖,太乙之宮為對。</P>
<P> </P>
<P>詳見下文。</P>
<P></STRONG> </P>
<P><STRONG>主客忽然同一位,客關主人最可忌,為將便須切記之,先起為良後災至。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>謂主客大小將相值同宮,數齊為關。</P>
<P> </P>
<P>關之為義,將相自相嫉忌,事不由君,而相攻克,以筭多者勝,和者勝。</P>
<P> </P>
<P>大抵先有主而後有客,主不能關客也。當此時宜先舉者勝。</P>
<P><BR>漢獻帝建安二十四年己亥,係第一甲子元三十六局。</P>
<P> </P>
<P>其年太乙四宮,天目在大武,計神在高叢,始擊臨大威,客筭得二十七,大將在七宮,與天目同宮,此乃客關主目也。</P>
<P> </P>
<P>故蜀魏吳不尊獻帝,自相攻伐,關候攻樊城,破曹仁。</P>
<P> </P>
<P>呂蒙襲荊州,破關侯,乃先舉者勝也。</P>
<P></STRONG> </P>
<P><STRONG>諸將若同太乙宮,名曰囚兮有悲泣。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>天目主客、大小四將與太乙同宮,號曰囚。</P>
<P> </P>
<P>囚者拘繫而執之之義。</P>
<P> </P>
<P>主有奔亡篡弒之禍。</P>
<P> </P>
<P>若在易絕之地大凶。</P>
<P> </P>
<P>在絕陽、絕陰之地自敗。</P>
<P> </P>
<P>宦官之筭和者成,不和者謀不成也。</P>
<P> </P>
<P>行兵遇囚,所當之將有凶,宜避之也。</P>
<P><BR>梁元帝承聖三年甲戌,係第一甲子元第十一局。</P>
<P><BR>其年太乙在四宮,高叢為天目,主筭得單四,主將在四宮,此即齊數為關,同宮為囚,元帝身被俘馘也。</P></STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>格</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>格在太乙望始擊,只此一名須祕密。</P>
<P><BR>始擊與主客大小將,與太乙宮對為格,格言上下相格,變易其君之義,臣挾君主之象,若在絕陽之宮必敗,歲計遇之,人君不利有為。</P>
<P></STRONG> </P>
<P><STRONG>梁簡文帝大寶二年辛未,係第一甲子元第八局。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>太乙在三宮,天目在陽德,計神在天道,始擊臨大武,此年始擊格太乙,侯景逼梁主禪位於豫章王,尋弒之。</P></STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>對</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>天目若沖太乙宮,號曰對兮必無忒。</P>
<P><BR>文昌宮與太乙宮相沖為對,主大臣懷二心,君逐忠良,將吏奸回,民多狙詐。</P>
<P> </P>
<P>以不遜君故也。</P>
<P><BR>晉惠帝永興元年甲子,係第二丙子元四十九局,太乙在一宮,天目臨大炅,與太乙宮對。</P>
<P> </P>
<P>其年劉淵誑歸。</P></STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>掩</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>(掩者陰盛陽衰,陰掩陽也。君弱臣強,如太陽之蝕,猶王綱失序,上替下陵之謂也)</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>客目太乙同為掩,客非利兮定遭邅,始擊掩主最為凶,筭不利兮殃此年。</P>
<P><BR>始擊將與太乙同宮為掩,掩者掩襲擊殺之義,歲計遇之,王綱失序,君弱臣強,不然外郡侵伐,盜賊蜂起。</P>
<P> </P>
<P>如在絕陽之鄉,為人君凶,絕陰之宮,則大臣誅。</P>
<P><BR>隋煬帝大業七年辛未,係第一元甲子六十八局。</P>
<P><BR>太乙在八宮,大神為天目,天道為計神,始擊臨地,主格掩太乙,其年王綱繁苛,徭役頻興,煙塵蜂起,天下騷動。</P>
<P></STRONG></P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>擊</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>若在左右鳴為擊,內外仍分後與先。</P>
<P><BR>擊者上凌下替,擊搏之謂,乃始擊在太乙先後一宮也。</P>
<P> </P>
<P>在前為外擊,在後為內擊,外擊則諸侯逆命,大臣悖叛,外夷侵凌,內擊則主同姓內宦后妃之屬,專權背叛,間神急,正宮緩,歲計遇之凶,不利先舉。</P>
<P><BR>漢安帝延光二年癸亥,係第五壬子元第十二局。</P>
<P><BR>太乙在四宮,天目在太陽,計神在高叢,始擊臨寅在太乙後一位,間神之宮內擊。</P>
<P> </P>
<P>是年內宦張讓、段珪等專政賣官,誅戮大臣也。</P>
<P><BR>晉安帝義熙十四年戊午,係第四庚子元十九局。</P>
<P><BR>太乙在八宮,天目在武德,計神亦在武德,始擊艮三宮在前一宮外擊,是年赫連據長安,劉裕廢帝。</P></STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>迫</FONT>】</FONT></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>(迫者逼迫之義。上不以道御下,下不以忠事上,上下相凌,迫挾之象也)</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>文昌主客大小將,太乙前後,慎勿向此,為宮迫太乙尊,間神之道更凶,論遇此之時,須守分用,將行兵去不存。</P>
<P><BR>文昌主客大小四將,在太乙前後一宮者皆為迫。</P>
<P> </P>
<P>在宮為宮迫,在辰為辰迫,宮迫災緩,辰迫災急,在前為外迫,在後為內迫,迫者逼迫挾持之義,上不以道馭下,下不以義忠上,上下凌迫,有挾持之象。</P>
<P> </P>
<P>外迫大臣逆命。</P>
<P> </P>
<P>內迫或后妃同姓之屬有謀。</P>
<P> </P>
<P>筭和者謀成,不和者謀不成。</P>
<P> </P>
<P>若在絕陽之地,先勝後敗。</P>
<P> </P>
<P>用將行兵,去不回也。</P>
<P> </P>
<P>歲計遇迫,人主忌之。</P>
<P><BR>晉簡文帝咸安元年辛未,係第三戊子元四十四局。</P>
<P> </P>
<P>太乙在八宮,陽德為天目,外辰迫,主筭三十三,主大將三宮外宮迫。</P>
<P> </P>
<P>是年桓溫廢帝。</P>
<P><BR>漢成帝陽朔元年丁酉,係第三戊子元第十局。</P>
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<P>太乙在四宮,天目在呂申,主筭單一,內辰迫。</P>
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<P>其年,姻戚王氏專權,內通宮室。</P></STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>提挾</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>次論提挾災難測,太乙天目挾於客,客與太乙挾主凶,用兵遇此行多厄。</P>
<P><BR>提挾者推勢挾持之義。</P>
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<P>主客二目,或一與太乙在正宮為提在,間神為挾,主文臣專權之象。</P>
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<P>算和凶,不和死。</P>
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<P>文昌與太乙挾客,客凶。</P>
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<P>始擊與太乙挾主,主凶也。</P>
<P><BR>晉安帝隆安元年丁酉,係第三戊子元七十局。</P>
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<P>太乙在九宮,天目在天道。</P>
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<P>主算得三十,主大將三宮,計神在大神,始擊臨高叢,客算單四,客大將四宮,太乙與主將挾客於四宮,則主勝而客敗也。</P>
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<P>是年魏主拓跋珪圖中山,破慕容鮮。</P>
<P><BR>大忌挾持太乙宮,為將用之喪其躬。</P>
<P><BR>此謂主客將挾太乙宮也。</P>
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<P>客大將、客參將,或客目挾太乙,則客將死。</P>
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<P>若主目主大小將挾太乙,則主將死。</P>
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<P>如遇提挾,不可興師出戰,戰必敗為將者慎之。</P>
<P><BR>漢獻帝建安三年戊寅,係第一甲子元十五局。</P>
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<P>太乙在六宮,天目在大威,計神在地主,始擊臨大武。</P>
<P><BR>客算得單七,客大將在七宮,客參將在一宮,乃客挾太乙,不利為客。</P>
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<P>是年曹操攻呂布,殺之。</P>
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<P>操得為主之道也。</P>
<P></STRONG> </P> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>四郭固</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>經中更有四郭固,不離提挾在其中。</P>
<P><BR>四郭固者,經中皆不直指,蓋固者執滯不通之謂。</P>
<P><BR>乃客主大小將,皆提挾,或囚迫掩擊,為四郭固,蓋重疊之語也。</P>
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<P>歲計遇之,主有篡弒之事。</P>
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<P>此內外環圍,迫挾君父之象。</P>
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<P>人君宜修德政,遠讒佞,納忠良,求直諫也。</P>
<P><BR>漢靈帝中平二年乙丑,係第一元甲子第二局。</P>
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<P>太乙在一宮,太簇為天目,主筭單六,主大將在六宮,主參將在八宮,此提挾也。</P>
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<P>客目臨陰,主客筭得單一,客大將在一宮,客參將在三宮,此掩擊也。</P>
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<P>乃主客二目,并主客大小將,提挾掩擊太乙宮,是四郭固也。</P>
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<P>是年黃巾反亂,董曹兵起。</P></STRONG> <P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>門發將具</FONT>】</FONT></STRONG></P><STRONG>
<P><BR>仍看五將發不發,三門具時聽細說,客目擊將將有囚,主目發 時 君歡悅。</P>
<P><BR>五將發者,太乙為監將,文昌為主目將,始擊為客目將,主目所生為主大將,客目所生為客大將,是謂五將。</P>
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<P>值關囚、挾迫格對等向為不發。</P>
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<P>若不值是為發也。</P>
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<P>三門者開、休、生也。</P>
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<P>如主將發,又會三門之下,此大吉也。</P>
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<P><STRONG>文昌之宿若無迫,始擊縱橫不對格,謂之將發喜來迎,大利興師宜遠征。</STRONG></P><STRONG>
<P><BR>此復解上文五將發不發之意,文昌與主大小將無囚迫挾者,為主將發,利為主也。</P>
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<P>若始擊與客大小將無掩擊格挾者,為客將發,利為客也。</P>
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<P>反此皆為不發,發則宜揚兵出戰,攻擊取勝,不發則宜屯兵固守,潛以待隙為吉。<BR></P></STRONG>
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