【宇宙中心辨析】
<P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>宇宙中心辨析</FONT>】</FONT> </P> <P></P>科學所知都是有形的宏觀星體或微觀粒子等有質量的粒態物質,每一個有限的物體理所當然都有一個中心;但對于無限的整體宇宙,由于探測能力有限所以除了已知的粒態物質之外,還不知道有沒有那種宇宙大一統的物質。
<P> </P>宇宙無邊無際,沒有參照物可憑借,到哪兒去尋求宇宙中心?單憑想象而無充分證明的說法或用局部觀測計算的結果來代替整體宇宙形象,等于瞎子摸象,是不成立的。
<P> </P>假如知曉那個大一統的宇宙物質,中心當然就可以找到,對此,東方和西方都有過相當的探索,我們先來看一看古人是怎樣說的。
<P> </P>一、古今之說。
<P> </P>西方古代的“地心說”把地球當作宇宙中心;後來哥白尼創立了“日心說”,把中心移到了太陽那裏;到了20世紀中葉《大爆炸宇宙學》出世,否定了前人之說,裏面雖然沒有明確談宇宙中心問題,但它暗示了宇宙有一個中心,就是“宇宙蛋”的位置。
<P> </P>宇宙蛋是爆炸的起始點,按一般的力學原理它自然是這個“爆炸”宇宙的中心。
<P> </P>百年前西方科學還假設了一種充滿宇宙叫做“以太”的物質,又想象了宇宙有個無邊的“絕對空間”,不過這真空框架之說也沒有明確說明宇宙中心在哪裏。
<P> </P>以太和真空這兩個事物在以後的《相對論》和量子力學時代先後被否定了,代之以量子和時空一體說,不過還是沒有談宇宙中心問題。
<P> </P>現在我們來探討一下宇宙爆炸之初那個始祖蛋的位置: <BR>
<P></P>“我們”是誰?是天文觀測者,地球人,不言而喻,我們地球這裏就是那個宇宙蛋的位置,地球豈不又成了宇宙中心?分析一下,這可能嗎?一切都“炸”飛了,地球怎麽能剩在中心呢?再說還有太陽系、銀河系與地球的關系怎麽解釋?實際上,宇宙無極,中心亦當是無極,本文先提示結論:整體宇宙無中心又處處是中心,無限個中心也就是無中心,整體就是一個中心。
<P> </P>這種違反常規的結論似乎讓人難以理解,但它卻是宇宙的真實,證明: <BR>
<P></P>前面已說過,尋找無極大宇宙的中心必須首先知曉相應的一統大宇宙的那種物質為依托,才能求得結果。
<P> </P>這個一統宇宙的物質是何物?就是古今中外賢哲一直在探索而至今尚未可得的東西,名稱不同目標是一個,本文叫“炁母”。
<P> </P>世紀之交前後,科學界始終把追求宇宙萬物的物質最小單元目標放在“子”上,以為宇宙物質肯定是由一種什麽“最小”的東西組成,比如快子、介子、超子、輕子、誇克、宇宙子、太極子、中微子、量子、光子或弦(所謂弦等于變相的小顆粒)等等。
<P> </P>實際上我們物理學的物質最小單元是各種元素,而組成元素的“三性粒子”(“三生萬物定律”一文有翔實論證)中子、質子和電子,這是整個宇宙物質的基本粒子,它們帶整電荷,在各種元素中通用。
<P> </P>比它們更小的前面列舉的那些都是由光子轉化出來的過渡型多層次的宇宙初級粒子,不帶整電荷,在演化到三性粒子之前,自身不能直接組成宇宙萬物。
<P> </P>《炁母論》中的“宇宙頻譜回旋圖”告訴我們,波粒二象的光子物態是科學已知粒態物的小端極限,只剩一半粒子特征,再小就躍過光譜臨界化成了炁態物,完全失去粒子特征而成為另一種宇宙物態。
<P> </P>粒態物與炁態物可以互相轉化,這種物質演變在廣漠宇宙或生物體內無時無刻不在進行,科學儀器不用很久就會測得這種與粒態物形影不離的,陰陽對應合一的炁態物。
<P> </P>炁態物頻譜下移跨過光譜臨界化成過渡型微粒子,繼而按“粒子階梯”式物質演變規則形成三性粒子,然後再組合萬物。
<P> </P>反過來說,粒態物湮滅化成炁態物,有質量的物質沒了,但能量不滅,只是能量載體物質的形態轉化罷了。
<P> </P>廣義物質觀認為宇宙萬物都是頻譜的組合體,沒有無頻譜之物,頻譜下移規律決定了宇宙的總體不守恒。
<P> </P>具體萬物的守恒是相對的暫時的;總體萬物的不守恒是絕對的永遠的。
<P> </P>粒態物體越大頻譜越低,越小頻譜越高,小到光子就是粒態物頻譜(頻率)的上限。
<P> </P>物質不能無限可分,因為微粒子小到光子就已經是半粒子狀態了,再小下去就湮滅成炁態能量物而完全消失,還分什麽?這說明宇宙物質沒有“最小單元”,組成宇宙萬物的基本物質即宇宙本原物不是“子”而是“母”,是“母”生萬物而不是“子”生萬物。
<P> </P>炁母這個萬物之母是一統宇宙的全息萬能物,炁母之體是“其大無外,其小無內”、“迎之不見其首,隨之不見其後”;炁母之能是“無為而無不為”,能力大到無限小到無限。
<P> </P>這些是老子所論“道”的本性特征,引號內的老子之語既包含物質和力學描述也具有數學含義,只是詞語深奧、古老難懂而又是有論無證的,所以《炁母論》將其翻譯成現代科學語言亮相于當今世界。
<P> </P>《道德經》中的“道”,把炁母和炁態物混為一談了,《炁母論》吸收了古代的炁字,化成活的科學含義,能夠准確表達論證目標,使宇宙物質層次更分明。
<P> </P>炁母和宇宙同體但含義不同,炁母是一統宇宙的全息無極萬能物;宇宙是炁母的全息宇宙坐標大系,二者不同卻又不可分離。
<P> </P>談炁母就是說宇宙,談宇宙也是說炁母,文字有限,《炁母論》有連續章節的翔實論證,此不贅述,本文只探索宇宙中心問題。
<P> </P>先用線性數學方法在宇宙坐標大系的時間坐標軸上設一點A:
<P> </P>
<P>A1←───────────A────────────→A2</P>
<P></P>
<P></P>現在可以做個等式:
<P> </P>
<P></P>
<P>A1=+∞=A2 其中:A1 ——是A點之前的時間</P>
<P> </P>
<P> A2 ——是A點之後的時間<BR> </P>
<P></P>再在A點之後10萬8千年隨便選一點B,然後以同樣的方法沿時間坐標軸在B點前後分別不斷推開去,兩邊仍然都是無限長,這說明,B點也是這個時間坐標軸的中心。
<P> </P>依此類推,可以在此時間坐標軸上任意選點,前後都是無限長,永遠相等,結果: <BR>
<P></P>三、多維證。
<P> </P>在某一空間坐標軸上,設一點A,沿著坐標點前後軸延長,結果是前無止境後無盡頭,都是無限長,相等,說明A點是中心無疑;再沿此坐標點橫向左右軸無限延長,同理,兩邊相等,A點也是中心;再沿這個坐標點縱向上下軸延長,不用說A點還是中心;再在A點周圍全方位任意方向選軸延長,結果還是一樣。
<P> </P>這就可以肯定,在空間坐標上的A點是整個宇宙大系的中心。
<P> </P>然後,再距A點10萬8千光年遠的地方隨便選擇一點B,如同前面的A點那樣再以B點為坐標中心,在周圍任意方向選軸延長,不言而喻,結果B點也是空間坐標中心。
<P> </P>以同樣的方式在其它任何方位選點推演,仍然都是中心。
<P> </P>總之空間坐標全方位多向軸的任意點都是中心點,也都可以做其它點的參照系,這就是說,空間處處可以做中心,實際也就是無中心,整體就是中心。
<P> </P>時空合為一體,也是無中心又處處可以做中心,整體就是中心。
<P> </P>四維以上的超時空以同理推之也同樣如此,現在可以得出總結論:
<P> </P>
<P></P>數千年來不斷探討的宇宙中心問題,其證明就這麽簡單?是的,越是大道越簡捷!
<P> </P>
<P></P>宇宙中心只有一個,就是炁母。
<P> </P>它的任一點就是自己,炁母就是這麽一個怪東西,所以宇宙全息,宇宙萬物中的任一“小宇宙”都是整體大宇宙的“全息圖”。
<P> </P>人們原本要找一個宇宙中心,結果找了這麽個不成中心的中心,有何用途?莫急,找到這個中心是很有現實意義的。
<P> </P>當今世界尖端科學理論為什麽卡住而停滯不前?主要原因就是擺脫不開已知“粒子物理學”的局限。
<P> </P>需知,粒子所組成的看得見的粒態宇宙物質只是整體宇宙萬物的一小部分,是三大物質層次之一的有限物質。
<P> </P>現代科學只認識了粒態物質,還需要認識(或探測)到時時刻刻與有形粒態物質相伴的無形炁態物那“半邊天”以及它們的本原炁母,才能將當今已知的尖端科學理論推向一個新的高峰。
<P> </P>
<P>電子郵箱:<A href="mailto:MSNwangyannnnn@hotmail.com"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=MSN">MSN</SPAN>wangyannnnn@hotmail.com</FONT></A> </P>
<P> </P>
<P></P< b></B>引用:<A href="http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b11416601000aaa.html"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://blog.sina.com.cn/s/blog_4b1<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=141">141</SPAN>660<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=1000">1000</SPAN>aaa.html</FONT></A></P>
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