【老子道德經三十六章】

楊籍富 發表於 2012-5-8 22:51:25

【老子道德經三十六章】
 
主題：【老子道德經三十六章】
 
將欲翕之，必故張之。
 將欲弱之，必故強之。
 
將欲癈之，必固興之。
 
將欲奪之，必固與之。
 
是謂微明．柔勝剛，弱勝強。
 魚不可脫於淵，國有利器，不可示人。
 我的解釋：
 
將欲翕之，必故張之。
 快要將要和順安定一定有意的存心的拉開打開這個。
 將欲弱之，必故強之。
 快要想要希望力量小一定本來的以前的健壯有力這個。
 將欲癈之，必固興之。
 
快要想要希望身體上永遠不能治瘉的疾病一定堅定不移事情的發生或出現這個。
 將欲奪之，必固與之。
 快要想要希望爭取一定堅定不移事情的發生或出現這個。
 是謂微明．柔勝剛，弱勝強。
 贊同稱呼細小明顯的時序次於現今的不硬軟的超越指時間過去不久力量小超越健壯有力。
 魚不可脫於淵，國有利器，不可示人。
 魚未非允許離開本源根源政府的團體表事實狀況的正面存在好處益處才能非允許告訴宣布每個人。
 老師的直譯：
 將欲翕之，必故張之；
 
以想要或希望斂或合的，一定有意或存心拉開或打開的。
 
將欲弱之，必故強之； 
 以想要或希望力量小的，一定有意或存心使力令人屈服的。
 
將欲癈之，必固興之；
 
以想要或希望身體上永遠不能治瘉的疾病的，一定原本旺盛或昌盛的。
 
將欲奪之，必固與之。
 
以想要或希望強取的，一定原本結交或交往的。
 
是謂微明。
 
正確稱呼精深了解通曉。
 
柔勝剛，弱勝強。
 
感覺溫和的超越堅強的，柔軟的超越健壯有力的。
 
魚不可脫於淵，國有利器，不可示人。
 
魚非允許離開深水，團體事實狀況正面存在好處或益處資源，非允許表明公開。
 我的理解心得：
 一個人的願望由小實現才會想到擁有更大的，說我的慾望不大就一點點，其實他是想要一個更大的更多的。
 我希望自己力量小一點，但是一定要得到更多的權力令人屈服的力量，相同的事有不同的論點，想要成功是用成功的工具復製成功的模式，一定要懂，轉乘。
 我現在想要結束這個微小的狀況，我還要開創更大的格局，就是有所擁有，有所不擁有的漸進。
 人的心慾望難滿，學術再精深也要用與人，要先懂人，要了解對方的心理需求，時間呼應空間這些方式來改變人想要得到的願望，如果不懂人的思想和所需，那麼有好的學術也不一定能起到好的效果，例如一個快死的人了，跟他說，我給你改變你家的格局你將來會有很多的錢，那麼這個人他現在關鍵的是要他的病好了，活下來才是最重要的，而不是關心將來的堆金如山。
 
我的願望不是很大，只是一點點而已，但是實際的願望是有更強盛的力量使人屈服，如教育小孩，不是真正地打他啊，我只是讓他懂我的意思，我在教育他，其實是讓這個小孩屈服。
 想要或希望承擔身體上永遠不能治瘉的疾病，一定原本旺盛或昌盛的，他在說我也想替你承擔你的痛苦，代表他現在生活的很幸福，是說他有這樣的能力。
 
告訴我們怎麼的分析和了解對方，他說的話表示的是什麼意思，要懂對方的本意，這四句話是讓我們怎麼樣的去更好的了解我們的客戶，和了解我們打交道的對手，從他的語言中了解他內心的變化。
 深入了解人性，上面的四段全懂了才能稱為懂，感覺溫和的超越堅強的，柔軟的超越健壯有力的，也就是老師講給我們時間打開空間，空間呼應時間，時間為陽空間為陰，陽，代表堅強的、健壯有力的，陰，代表柔軟的感覺溫和的，時間一定是有，但空間格局不一定對，什麼樣的格局會產生出什麼樣的結果和什麼樣子的人。
 
一個人的願望是從沒有到有，到一點點再到大點，一直到無限大，人的不平靜有兩種，是往上不平靜和往下不平靜，因為往上要付出才能改變現在故有的狀態，要想打開現在固有的束縛進步那麼一點點也很不容易，因為陽騰動而升，如果往下不平靜是表示不順利。
 如果弱要盛強，那麼弱必須轉乘才能達到弱盛強。
 
你多麼的厲害也不能離開表現的舞台，格局改變了人，人改變了格局，好處繼續累積蓄勢待發，這些好處不要輕易告訴其他人，就是不能告訴別人，我懂時間打開空間這套玄妙的學術，我的成功就是應用這套學術改變這個格局，才產生了我的成功，口是心非，說和做不一定要一致。

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

【老子道德經三十六章】