【景岳全書-卷之三十四天集雜證謨癲狂痴獃述古共四條】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之三十四天集雜證謨癲狂痴獃述古共四條</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>1.＜千金方＞云：小兒之癇有三，風癇，驚癇，食癇也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>風癇緣衣煖汗出，風因入也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>初時先屈指如數，乃作。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>驚癇起於驚悸，大啼乃作。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>食癇其先不哺乳，而變熱後發，或先寒後熱者，皆食癇也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又云：病先身熱，掣縱，驚啼叫喚，而後發癇，脈浮者為陽癇，病在六腑外，在肌肉，猶易治也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>病先身冷，不驚掣，不啼叫，而病發時脈沉者，為陰癇，病在五臟內，在骨髓，難治也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>2.陳無擇云：夫癲癇病，皆由驚動，使臟氣不平，鬱而生涎，閉塞諸經，厥而乃成。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或在母胎中受驚，或幼小感風寒暑濕，或飲食不節，逆於臟氣而成。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋忤氣得之外，驚恐得之內，飲食屬不內外，三因不同，忤氣則一。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>愚謂此二家之說，雖若切當，然風寒外感，自有表證，飲食內傷，是有裏證，俱未必亂神。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若此而癲癇為病，則忽爾昏厥，此其病則專在心經，以及肝膽二臟，又非風寒飲食所能頓病若此者。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>且風癇之義，本以木邪所屬為言，亦非外感之謂，即有外感，或有飲食，亦無非因驚因恐相兼為病耳，若以三因并列之，則有未必然也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>3.張子和曰：肝屢謀，膽屢不決，屈無所伸，怒無所洩，肝木膽火隨火隨炎入心，心火熾亢，神不守舍，久逆而成癲狂，一因也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有思慮過多，脾傷失職，心之官亦主思，甚則火熾，心血日涸，脾液不行，痰迷心竅，以致癲狂，二因也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>4.丹溪曰：大法行痰為主，黃連，南星，瓜蔞，半夏，尋火尋痰，分多少而治，無不愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有熱者，以涼藥清其心。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有痰者，必用吐法，吐後用東垣安神丸及平肝之藥，青黛，柴胡，川芎之類。</STRONG>
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