【景岳全書-卷之二十四心集雜證謨痢疾論裏急後重】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>景岳全書-卷之二十四心集雜證謨痢疾論裏急後重</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>凡裏急後重者，病在廣腸最下之處，而其病本則不在廣腸，而在脾腎。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>凡熱痢，寒痢，虛痢皆有之，不得盡以為熱也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋中焦有熱，則熱邪下迫，中焦有寒，則寒邪下迫，脾腎氣虛，則氣陷下迫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>欲治此者，但當察其所因，以治脾腎之本，則無有不愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然病在廣腸，已非食積，蓋食積至此，瀉則無留，而所留者，惟下陷之氣，氣本無形，故雖若欲出而實無所出，無所出而又似欲出，皆氣之使然耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故河間之用芍藥湯，謂行血則便自愈，調氣則後重除，是固然矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然調氣之法，如氣熱者涼之則調，氣寒者溫之則調，氣虛者補之則調，氣陷者舉之則調，必使氣和，乃為調氣行血之法，其義亦然。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若但以木香，檳榔，當歸，大黃行血散氣之屬謂之調和，不知廣腸最遠，藥不易達，而所行所散者，皆中焦之氣耳。 </STRONG>
<P> </P>
<P><STRONG>且氣既下陷，而復以行之散之，則氣必更陷，其能愈乎？</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>矧痢止則後重自止，未有痢不愈而後重能愈者也，故凡欲治此者，但當以治痢為主。</STRONG> </P>
頁:
[1]