【景岳全書-卷之十一從集雜證謨非風論肝邪】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>景岳全書-卷之十一從集雜證謨非風論肝邪</FONT>】</FONT></STRONG></P><BR><STRONG>凡五臟皆能致病，而風厥等證，何以獨重肝邪，且其急暴之若此也？</STRONG><BR><BR><STRONG>蓋人之所賴以生者，惟在胃氣，以胃為水穀之本也。</STRONG><BR><BR><STRONG>故經云：人無胃氣曰死，脈無胃氣亦死。</STRONG><BR><BR><STRONG>夫肝邪者，即胃氣之賊也，一勝一負，不相并立。</STRONG><BR><BR><STRONG>凡此非風等證，其病為強直掉眩之類，皆肝邪風木之化也。</STRONG><BR><BR><STRONG>其為四肢不用，痰涎壅盛者，皆胃敗脾虛之候也。</STRONG><BR><BR><STRONG>然雖曰東方之實，又豈果肝氣之有餘耶？</STRONG><BR><BR><STRONG>正以五陽俱敗，肝失所養，則肝從邪化，是曰肝邪。</STRONG><BR><BR><STRONG>故在[陰陽類論]，以肝臟為最下者，正謂其木能犯土，肝能犯胃也。</STRONG><BR><BR><STRONG>然肝邪之見，本由脾腎之虛。</STRONG><BR><BR><STRONG>使脾胃不虛，則肝木雖強，必無乘脾之患；使腎水不虛，則肝木得養，又何有強直之虞？</STRONG><BR><BR><STRONG>所謂胃氣者，即二十五陽也，非獨指陽明為言也；所謂腎水者，即五臟六腑之精也，非獨指少陰為言也。</STRONG><BR><BR><STRONG>然則真陽敗者，真臟見；真陰敗者，亦真臟見。</STRONG><BR><BR><STRONG>凡脈證之見真臟者，俱為危敗之兆。</STRONG><BR><BR><STRONG>所謂真臟者，即肝邪也，即無胃氣也。</STRONG><BR><BR><STRONG>此即非風，類風之病之大本也。</STRONG>
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