【景岳全書-卷之十一從集雜證謨非風論有邪無邪】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>景岳全書-卷之十一從集雜證謨非風論有邪無邪</FONT>】</FONT></STRONG></P><BR><STRONG>凡非風等證，在古人諸書，皆云氣體虛弱，榮衛失調，則真氣耗散，腠理不密，故邪氣乘虛而入。</STRONG><BR><BR><STRONG>此言感邪之由，豈不為善？</STRONG><BR><BR><STRONG>然有邪無邪，則何可不辨？</STRONG><BR><BR><STRONG>夫有邪者，即傷寒，瘧痹之屬；無邪者，即非風，衰敗之屬。</STRONG><BR><BR><STRONG>有邪者，必或為寒熱走注，或為腫痛偏枯，而神志依然無恙也；無邪者，本無痛苦寒熱，而肢節忽廢，精神言語倏爾變常也。</STRONG><BR><BR><STRONG>有邪者，病由乎經，即風寒濕三氣之外侵也；無邪者，病出乎臟，而精虛則氣去，所以為眩暈卒倒；氣去則神去，所以為昏憒無知也。</STRONG><BR><BR><STRONG>有邪者，邪必乘虛而入，故當先扶正氣，但通經逐邪之品，不得不用以為佐；無邪者，救本不暇，尚可再為雜用，以傷及正氣乎？<BR><BR></STRONG>
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