【景岳全書-卷之十一從集雜證謨非風論正名共二條】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>景岳全書-卷之十一從集雜證謨非風論正名共二條</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><BR><STRONG>●非風一證，即時人所謂中風證也。</STRONG><BR><BR><STRONG>此證多自卒倒，卒倒多由昏憒，本皆內傷積損，頹敗而然，原非外感風寒所致。</STRONG><BR><BR><STRONG>而古今相傳，咸以中風名之，其誤甚矣。</STRONG><BR><BR><STRONG>故余欲易去中風二字，而擬名類風，又欲擬名屬風。</STRONG><BR><BR><STRONG>然類風，屬風，仍與風字相近，恐後人不解，仍爾模糊，故單用河間，東垣之意，竟以非風名之，庶乎使人易曉，而知其本非風證矣。</STRONG><BR><BR><STRONG>●凡診諸病，必先宜正名。</STRONG><BR><BR><STRONG>觀[內經]諸篇所言風證，各有淺深，臟腑，虛實，寒熱之不同。</STRONG><BR><BR><STRONG>前義已詳，本皆歷歷可考也。</STRONG><BR><BR><STRONG>若今人之所謂中風者，則以[內經]之厥逆，悉指為風矣。</STRONG><BR><BR><STRONG>延誤至今，莫有辨者。</STRONG><BR><BR><STRONG>雖丹溪云：今世所謂風病，大率與痿證混同論治。</STRONG><BR><BR><STRONG>此說固亦有之，然何不云誤以厥逆為風也？</STRONG><BR><BR><STRONG>惟近代徐東皋有云：痙厥類風，凡尸厥，痰厥，氣厥，血厥，酒厥等證，皆與中風相類。</STRONG><BR><BR><STRONG>此言若乎近之，而殊亦未善也。</STRONG><BR><BR><STRONG>使果風厥相類，則凡臨是證者，曰風可也，曰厥亦可也，疑似未決，將從風乎？</STRONG><BR><BR><STRONG>將從厥乎？</STRONG><BR><BR><STRONG>不知經所言者，風自風，厥自厥也。</STRONG><BR><BR><STRONG>風之與厥，一表證也，一裏證也，豈得謂之相類耶？</STRONG><BR><BR><STRONG>奈何後人不能詳察經義，而悉以厥證為風。</STRONG><BR><BR><STRONG>既名為風，安得不從風治？</STRONG><BR><BR><STRONG>既從風治，安得不用散風之藥？</STRONG><BR><BR><STRONG>以風藥而散厥證，所散者非元氣乎？</STRONG><BR><BR><STRONG>因致真陰愈傷，真氣愈失，是速其死矣。</STRONG><BR><BR><STRONG>若知為厥，則原非外感，自與風字無涉。</STRONG><BR><BR><STRONG>此名之不可不正，證之不可不辨也，但名得其正，又何至有誤治之患？</STRONG><BR><BR><STRONG>諸厥證，義詳後厥逆本門，當與此門通閱。</STRONG></P>
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