【格致余論 天氣屬金說46】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>格致余論 天氣屬金說46</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>邵子曰︰天依地，地依天，天地自相依附。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《內經》曰︰大氣舉之也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>夫自清濁肇分，天以氣運於外而攝水，地以形居中而浮於水者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是氣也，即天之謂也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>自其無極者觀之，故曰大氣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至清、至剛、至健，屬乎金者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>非至剛，不能攝此水；非至健，不能營運無息以舉地之重；非至清，其剛健不能長，上古而不老。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或曰︰子以天氣為屬金者，固《易》卦取象之義，何至遂以屬金言之乎？善言天者，必有証︰善言大者，必有譬於小。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>愿明以告我。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>曰︰天生萬物人為貴，人形象天，可以取譬，肺主氣外應皮毛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《內經》謂陽為外衛，非皮毛乎？此天之象也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其包裹骨肉、臟腑於其中，此地之象也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>血行於皮裡肉腠，晝夜周流無端，此水之象也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>合三者而觀，非水浮地、天攝水、地懸於中乎？聖人作《易》，取金為氣之象，厥有旨哉﹗</STRONG>
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