【格致余論 夏月伏陰在內論10】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>格致余論 夏月伏陰在內論10</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>天地以一元之氣，化生萬物。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>根於中者，曰神機；根於外者，曰氣血。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>萬物同此一氣，人靈於物，形與天地參而為三者，以其得氣之正而通也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故氣升亦升，氣浮亦浮，氣降亦降，氣沉亦沉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人與天地同一橐。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>子月一陽生，陽初動也；寅月三陽生，陽初出於地也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此氣之升也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>巳月六陽生，陽盡出於上矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此氣之浮也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人之腹屬地氣，於此時浮於肌表，散於皮毛，腹中虛矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰；夏月經滿，地氣溢滿，入經絡受血，皮膚充實。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>長夏氣在肌肉，所以表實。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>表實者，裡必虛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>世言夏月伏陰在內，此陰字有虛之義。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若作陰冷看，其誤甚矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>或曰︰以手捫腹，明知其冷，非冷而何？前人治暑病，有玉龍丸、大順散、桂苓丸、單煮良薑與縮脾飲用草果等，皆行溫熱之劑，何吾子不思之甚也？予曰︰春夏養陽，王太仆謂春食涼，夏食寒，所以養陽也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其意可見矣﹗若夫涼台水館，大扇風車，陰水寒泉，果冰雪涼之傷，自內及外，不用溫熱，病何由安？詳玩其意，實非為內伏陰而用之也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>前哲又謂升降浮沉則順之，寒熱溫涼則逆之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若於夏月火令之時，妄投溫熱，寧免實實虛虛之患乎？或曰︰巳月純陽，於理或通，五月一陰、六月二陰，非陰冷而何？予曰︰此陰之初動於地下也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>四陽浮於地上，燔灼焚燎，流金爍石，何陰冷之有？孫真人製生脈散，令人夏月服之，非虛而何？</STRONG>
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