【康熙字典●理】
本帖最後由 天梁 於 2012-8-2 13:15 編輯 <br /><br /><P align=center><B><FONT size=5>【<FONT color=red>康熙字典●理</FONT>】</FONT><P><BR>【午集上】【玉字部】
<P><BR>理【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切，□音裡。
<P><BR>【說文】治玉也。
<P><BR>【徐曰】物之脈理，惟玉最密，故從玉。
<P><BR>【淮南子·覽冥訓】夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。
<P><BR>【註】用之煩數，皆鈍而無文。
<P><BR>又【說文徐註】治玉治民皆曰理。
<P><BR>【書·周官】論道經邦，燮理隂陽。
<P><BR>【前漢·循吏傳】政平訟理。
<P><BR>又【玉篇】正也。
<P><BR>【左傳·成二年】先王疆理天下。
<P><BR>【註】理，正也。
<P><BR>又【玉篇】道也。
<P><BR>【廣韻】義理。
<P><BR>【易·繫辭】易□而天下之理得矣。
<P><BR>【史記·平原君傳】謂公孫龍曰：
<P><BR>公無復與孔子高辨事也。
<P><BR>其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。
<P><BR>【皇極經世】天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。
<P><BR>又性也。
<P><BR>【禮·樂記】天理滅矣。
<P><BR>【註】理，猶性也。
<P><BR>又條理也。
<P><BR>【易·繫辭】俯以察於地理。
<P><BR>【疏】地有山川原隰，各有條理，故稱理也。
<P><BR>又【說卦】和順於道德而理於義。
<P><BR>【禮·中庸】文理密察。
<P><BR>【朱註】理，條理也。
<P><BR>又【禮·樂記】理發諸外，而民莫不承順。
<P><BR>【註】理，容貌之進止也。
<P><BR>又【玉篇】文也。
<P><BR>【前漢·周勃傳】縱理入口。
<P><BR>【唐書·太宗紀】本心不正，則脈理皆斜。
<P><BR>又【增韻】膚肉之閒爲湊理，以其有脈理也。
<P><BR>【禮·內則】薄切之，必絕其理。
<P><BR>【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。
<P><BR>又分也。
<P><BR>【禮·樂記】樂者，通倫理者也。
<P><BR>【註】理，分也。
<P><BR>【釋文】分，扶問反。
<P><BR>又賴也。
<P><BR>【孟子】大不理於口。
<P><BR>又【廣韻】料理。
<P><BR>【晉書·桓沖傳】沖謂徽之曰：
<P><BR>□在府日久，當相料理。
<P><BR>又【韻會】治獄官曰理。
<P><BR>【禮·月令】孟秋之月，命理瞻傷，察創視折。
<P><BR>【註】理，治獄官也。
<P><BR>【史記·循吏傳】李離者，晉文公之理也。
<P><BR>又媒也。
<P><BR>【屈原·離騷】解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。
<P><BR>【註】使古賢蹇修而爲媒理也。
<P><BR>五臣雲：
<P><BR>令蹇脩爲媒，以通辭理。
<P><BR>又姓。
<P><BR>【五音集韻】臯陶爲大理，因官氏焉，殷有理徵。
<P><BR>又紙名。
<P><BR>【博物志】南海以海苔爲紙，其理倒側，故名側理。
<P><BR>又【正字通】大理，古滇夷國名。
<P><BR>自唐始通中國，歷蒙趙楊段四姓，俱僭稱帝。
<P><BR>至元始臣服中國，稱總管，及明而亡，改爲大理府，屬雲南。
<P><BR>又與李通。
<P><BR>【左傳·昭十三年】行理之命。
<P><BR>【註】使人也。
<P><BR>【周語】行理以節逆之。
<P><BR>賈逵註小行人也。
<P><BR>孔晁註亦作李。
<P><BR>【前漢·天文志】騎官左角曰理。
<P><BR>【史記·天官書】作李。
<P><BR>考證：
<P><BR>〔【周語】行理以節逆之。 【周禮·地官·小行人孔晁註】亦作李。〕
<P><BR>謹按周禮小行人註無孔晁作李之文，孔晁乃註國語者，小行人三字亦賈逵國語註文。
<P><BR>今照僖三十年左傳疏所引周語註，改爲賈逵註小行人也。
<P><BR>孔晁註亦作李。
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