【易原 八卷 提要】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>易原 八卷 提要</FONT>】<BR></FONT> </STRONG></P><P><STRONG>永樂大典本 </STRONG></P>
<P><BR><STRONG>宋程大昌撰。大昌字泰之。休寧人。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>紹興二十一年進士。歷官權吏部尚書。出知泉州建寧府。以龍圖閣直學士致仕。卒諡文簡。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>事蹟具宋史本傳。大昌學術湛深。於諸經皆有論說。以易義自漢以來。糾紛尤甚。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>因作是書以貫通之。苦思力索。四年而成。陳振孫書錄解題。稱其首論五十有五之數。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>參以圖書大衍。爲易之原。而卦變揲法。皆有圖論。往往斷以己見。出先儒之外。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今考其所論。如謂分爻値日。乃京焦卦氣。其始於中孚。本用太初法。與夫子所謂乾坤之策當期之日不合。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>復姤生卦說始邵子。但乾坤生六子說。卦傳有明文。不得先有六畫之卦。後有三畫之卦。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>鄭康成用十日十二辰二十八宿以應大衍五十之數。本於乾鑿度。與馬融之增北辰。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>荀爽之增用九用六。不過以意決擇傅會。初無不易之理。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>張行成別立二十五數。以推大衍。則是五十有五數之外。別有二十五數。更非孔子所曾言。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>雖排斥先儒。務申己說。不能脱南宋之風氣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>然其參互折衷。皆能根據大傳。於易義亦有所闡明。與所作詩議。欲併國風之名而廢之者。固有別矣。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>其書久無傳本。惟程敏政新安文獻志。載有三篇。故朱彝尊經義考。注曰已佚。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>今考永樂大典。尚存百有餘篇。皆首尾完整。可以編次。<BR> </STRONG></P>
<P><STRONG>謹採掇釐訂。勒爲八卷。備宋人說易之一家焉。</STRONG></P>
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