【道德經二十三章學習心得】

我本善良 發表於 2012-5-8 22:20:35

【道德經二十三章學習心得】
 2011年11月29日星期二晚上七點術龍老師解惑。
 二十三章原文： 
 希言自然。
 飄風不終朝，驟雨不終日。 
 熟為此？ 
 天地。 
 
天地上不能久，而況於人？ 
 故從事而道者，道德之； 
 
同於德者，德德之； 
 同於失者，道失之。
 信不足，有不信。
 術龍老師解惑：
 
希言自然。
 盼望學說、言論起源的地方對正確。
 飄風不終朝，驟雨不終日。
 墜落習性習俗未結束的日子, 急速降落未結束的一天。
 熟為此？ 
 精詳這個嗎？了解這些嗎？
 天地。
 自然本質。
 
天地上不能久，而況於人？
 自然本質範圍非可以時間的長遠，並且比較有高度智慧的動物？
 故從事而道者，道德之；
 所以依照所做所為開始方法的狀態，好的修養品行標準；
 同於德者，德德之；
 一樣在信念意念狀態，好的修養品人類共同遵循的規範標準；
 同於失者，道失之。
 一樣在丟掉遺落狀態，哲學思想境界和思想學說違背不合標準。
 信不足，有不信。
 憑證未完全的，存在未可靠。
 通過老師的解惑才知道文章告訴我們後人什麽道理。
 本篇文章開始第一句話就說出了一個人的心聲，盼望自己所了解的學術言論起源的依據是正確的。
 
在偽學盛世的當今社會，有多少人去真正了解一套好學術的起源依據，去追溯其根源所在呢？
 沒有正確的起源依據，只是牽強附會，隨便添加自己的錯誤理解，這樣的學術是經不起考驗的。
 社會上墮落的習俗，習慣沒有結束，一直還在延續，像這樣快速的墮落沒有停止的一天。
 大家熟知的堪輿術就是在說天與地，什麽是天與地？
 
就是時間與空間自然運行的本質，堪輿術多少年要更動一次，這就是三元九運之法，也是六十四卦順序更動之依據，因為六十四卦的排序是不一樣的。
 什麽是九宮？
 
什麽是挨星？
 
什麽是正神？
 
什麽是零神？
 
六十四卦的起源等等。
 
當今除術龍老師之外還沒有任何人可以解釋出其源，理，義，法，竅。
 羅經，豈是那麼簡單，隨便一個人就可以測出一個準確的數據？真的是笑話。
 什麽是皇極？
 
什麽是太極？
 
什麽是兩儀之法？
 
什麽是天門？
 
什麽是地戶？
 
哪裡是氣口等等，這些道理都懂嗎？不懂又怎麼會定出準確數據。
 自然本质範圍不可以時間的長遠，何况是人？
 
黃帝時代的天地與當今社會的天地會一樣嗎？
 
天地間沒有一種方法可以長久的使用，時間一直在更動，空間也一直在改變，當初的方式方法是不適用在現在的，可是沒有人出來導正，錯誤的方法一直在使用，更沒有人認真思考自己的學識技術是不是經得住考驗，在名與利的誘惑下在錯誤的道路上越走越遠，說的話和做的事越來越離譜，不知道到什麼時候可以停止，這是對堪輿學術的玷污，也是世人的一種悲哀。
 所以依照所作所為開始方法狀態，好的修養品行是必要的標準。
 
一個事物開始起源的方式方法各有不同，只有起源依據是正確的，符合好的修養品行標準，所作所為的方式方法有合理的邏輯性，可行性，這樣所產生的結果才有機會正確。
 一樣在信念意念狀態，好的修養品人類共同遵循的規範標準。
 
好像現在的道德經，同樣都是在學習和解釋，也正是這樣才有許多的胡亂解釋出來，如果像老師這樣把文章的解釋回到文字本義上作為依據，這樣就減少了那些不懂裝懂，渾水摸魚的人，也就不會有這麼多解釋的版本出來了。
 一樣在丟掉遺落狀態，哲學思想境界和思想學說違背不合標準。
 
如果一個人說的學術知識，知道其起源，知道其道理，知道其方法，那就有可信度，好像堪輿術，什麽是陰？
 
什麽是陽？
 
什麽是順？
 
什麽是逆？
 
這些都不懂，說不出其源，理，義，只會說什麼門派，什麽秘笈在騙一些不懂的人，陰陽順逆豈是人可以定之為之，它是大自然給我們的規律，是天地運行所產生的，不知其然，怎麼會知其所以然。
 憑證未完全的，存在未可靠。
 
如果不知道來源，沒有正確的依據，一切所說的學術都是違背標准的，都是不可信的。
 
一個智者無論做什麽事，都會追溯其起源，其道理，其臻義，以此為依據，其做事的方式方法才會正確，我很慶倖在術龍老師的教導下自己的智慧之門也在慢慢開啟。

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