【傷寒明理論 不仁40】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>傷寒明理論 不仁40</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>傷寒不仁，何以明之？<BR><BR>仁、柔也。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>不仁，謂不柔和也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>癢不知也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>痛不知也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒不知也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱不知也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>任其屈伸灸刺。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不知所以然者，是謂不仁也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>由邪氣壅盛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>正氣為邪氣閉 伏。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>郁而不發。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>榮衛血氣虛少。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不能通行。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>致斯然也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>內經曰：榮氣虛則不仁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>針經曰： 衛氣不行，則為不仁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰：榮衛不能相將。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>三焦無所仰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>身體痺不仁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>即是言之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>知榮衛血氣虛少。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不能通行，為不仁者明矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰：諸乘寒者則為厥。 </STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=magenta>鬱</FONT>冒不仁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>言此 厥者，是正氣為寒氣所乘，為厥氣也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>非四肢逆冷之厥也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何者，蓋以郁冒，為昏冒不仁，為不知痛癢。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>得不為尸厥之厥耶。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經曰：少陰脈不至。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>腎氣微少。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>精血奔。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>氣促 迫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>上入胸膈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>宗氣反聚。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>血結心下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽氣退下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱歸陰股。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>與陰相動。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>令身不仁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此為尸厥，其乘寒之厥。 </STRONG>
<P> </P><STRONG><FONT color=magenta>鬱</FONT>冒不仁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>即此尸厥可知矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>昔越人入虢診太子為尸厥。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>以<FONT color=magenta>鬱</FONT> 冒不仁為可治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>刺之而得痊濟者，實神醫之診也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>嗚呼。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>設或脈浮而洪。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>身汗如油。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>喘而不休。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>水漿不下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>形體不仁。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此又為命絕。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>雖越人其能起之歟。</STRONG>
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