【傷寒明理論 發熱02】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>傷寒明理論 發熱02</FONT>】</STRONG></FONT></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>傷寒發熱，何以明之？<BR><BR>發熱者，謂怫怫然發於皮膚之間。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然散而成熱者是也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>與潮熱寒熱若同而異。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>與煩躁相類而非。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>煩躁者在內者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>潮熱之熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有時而熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不失其時。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒熱之熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒已而熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>相繼而發。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>至於發熱，則無時而發也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>有謂翕翕發 熱者，有謂蒸蒸發熱者，此則輕重不同。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>表裡之區別爾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所謂翕翕發熱者，謂若合羽所覆。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>明其熱在外也，故與桂枝湯發汗以散之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所謂蒸蒸發熱者，謂若薰蒸之 蒸。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>明其熱在內也，故與調胃承氣湯攻下以滌之，其發熱屬表者，即風寒客於皮 膚。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>陽氣怫郁所致也，其發熱屬裡者，即陽氣下陷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>入陰中所致也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>觀其熱所從來。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而汗下之証明其辨焉。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若熱先自皮膚而發者，知邪氣之在外也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若熱先自裡生 而發達於表者，知邪氣之在裡也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>舉斯二者，為邪氣在表在裡而發熱也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>惟其在 表在裡俱有發熱，故邪在半表半裡者，亦有發熱之証。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>何者，以表証未罷。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪氣傳裡。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>裡未作實。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>是為半表半裡，其發熱者，或始自皮膚而漸傳裡熱或始自內熱而 外達於表。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋邪氣在表發熱者，則表熱裡不熱也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>邪氣在裡發熱者，則裡熱甚而 達於表也，其在半表半裡發熱者，則表裡俱發熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而但熱又輕於純在表者也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經雖云。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>發熱惡寒者，發於陽也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>無熱惡寒者，發於陰也然少陰病始得之，亦有反發 熱者，蓋亦屬其表也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>特與麻黃細辛附子湯發汗者是已。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>發熱為陽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>寒之常也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>一或陰陽俱虛與其下利新汗後。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>又皆惡其發熱也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>經云。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>脈陰陽俱虛。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>熱不止者死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>下利發熱亦死。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>內經云。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>汗出輒複熱。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>而脈躁疾。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不為汗衰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>狂言不能食。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此名陰陽交。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>交者死也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>斯亦發熱也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>詎可與尋常發熱一概而論耶。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>醫者更當明辨之。 </STRONG>
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