【傷寒貫珠集少陰篇少陰諸法少陰生死法十二條72】

我本善良 發表於 2012-8-12 17:05:30

【傷寒貫珠集少陰篇少陰諸法少陰生死法十二條72】
 
 少陰中風。 
 脈陽微陰浮者，為欲愈。 
 少陰中風者，少陰之經自中風邪。 
 不從陽經傳入者也。 
 脈陽微者，邪氣微。 
 陰浮者，邪氣淺而裡氣和，故為欲愈，亦陰病得陽脈則生也。 
 少陰病欲解時。 
 從子至寅上。 
 少陰、水臟也。 
 少陰之病、陰邪也。 
 水王於子，而陽長於寅。 
 少陰病欲解。 
 從子至寅上者，陰氣待子則王，而陰邪得陽則解也。 
 少陰病脈緊。 
 至七八日。 
 自下利。 
 脈暴微。 
 手足反溫。 
 脈緊反去者，為欲解也。 
 雖煩下利，必自止。 
 寒傷少陰之經。 
 手足厥冷而脈緊。 
 至七八日。 
 邪氣自經入臟。 
 自下利而脈微，其病為較深矣。 
 乃手足反溫。 
 脈緊反去者，陽氣內充，而陰邪不能自容也，故為欲解。 
 雖煩下利，必自止者，邪氣轉從下出，與太陰之穢腐當去而下利者同意。 
 設邪氣盡，則煩與利亦必自止耳。 
 少陰病，下利。 
 若利自止。 
 惡寒而蜷臥。 
 手足溫者，可治。 
 少陰病，惡寒而蜷。 
 時自煩欲去衣被者，可治。 
 少陰病，吐利。 
 手足不逆冷。 
 反發熱者，不死。 
 脈不至者，灸少陰七壯。 
 寒中少陰，或下利，或惡寒而蜷臥，或吐利交作，而脈不至。 
 陰邪盛而陽氣衰之候也。 
 若利自止。 
 手足溫，或自煩欲去衣被，或反發熱，則陽氣已復，而陰邪將退，故皆得不死而可治。 
 脈不至者，吐利交作。 
 元氣暴虛。 
 脈乍不至也。 
 灸少陰以引陽氣。 
 脈必自至。 
 總之傳經之病，以陰氣之存亡為生死。 
 直中之病，以陽氣之消長為生死也。 
 少陰病，惡寒身蜷而利。 
 手足逆冷者，不治。 
 少陰病，四逆惡寒而身蜷。 
 脈不至。 
 不煩而躁者，死。 
 惡寒身蜷而利。 
 手足逆冷。 
 陰氣太盛。 
 陽氣不振，與前利止手足溫等証正相反。 
 蓋手足溫時。 
 自煩發熱者，陽道長陰道消也。 
 手足逆冷。 
 不煩而躁者，陰氣長陽氣消也，且四逆而脈不至，與手足溫而脈不至者不同。 
 彼則陽氣乍厥。 
 引之即出，此則陽氣已絕。 
 招之不返也，而煩與躁又不同。 
 煩者，熱而煩也。 
 躁者，亂而不必熱也。 
 煩而躁者，陽怒而與陰爭。 
 期在必勝，則生。 
 不煩而躁者，陽不能戰。 
 復不能安而欲散去，則死也。 
 少陰病，吐利煩躁。 
 四逆者，死。 
 寒中少陰。 
 吐利交作。 
 陰邪已太盛矣。 
 然或自煩發熱，或手足不逆冷，則陽氣猶在。 
 陰邪雖盛。 
 猶或可治。 
 所謂吐利。 
 手足不逆冷。 
 反發熱者，不死也。 
 若更煩躁四逆，則陽氣有散亡之象。 
 陰邪無退舍之期。 
 雖欲不死。 
 烏可得耶。 
 少陰病，下利止而頭眩。 
 時時自冒者，死。 
 下利止，非利自愈也。 
 臟陰盡也。 
 眩、目黑而轉也。 
 冒、昏冒也。 
 陰氣既盡。 
 孤陽無附，而浮亂於上，故頭眩時時自冒也，而陰氣難以卒復。 
 孤陽且易上散。 
 雖有良藥，亦無及矣。 
 是以少陰病陽復利止則生。 
 陰盡利止則死也。 
 少陰病，六七日。 
 息高者死。 
 息高、氣高而喘也。 
 少陰為真氣之源。 
 呼吸之根。 
 六七日病不愈而息高者，邪氣不去體，而真氣已離根也，故死。 
 少陰病，脈微細沉。 
 但欲臥。 
 汗出不煩。 
 自欲吐。 
 至五六日自利。 
 復煩躁，不得臥寐者，死。 
 脈微細沉但欲臥。 
 邪傳少陰之本証。 
 如本篇第一條所云也。 
 汗出不煩者，氣外泄而邪不與俱泄也。 
 自欲吐。 
 繼後自利者，邪上下行而氣不能驅而出之也。 
 至煩躁不得臥寐，則陰陽盡虛。 
 邪氣獨盛。 
 正不勝邪。 
 躁擾不寧。 
 頃之離散而死矣。 
 所謂病勝臟者死是也。

頁: [1]

【五術堪輿學苑】's Archiver

【傷寒貫珠集 少陰篇 少陰諸法 少陰生死法十二條72】

【傷寒貫珠集少陰篇少陰諸法少陰生死法十二條72】