ljx0012無知 發表於 2012-8-10 04:38:02

【治氣血鬱滯肢體疼痛方 升降湯】

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<P align=center><FONT size=5>【<FONT color=red>治氣血鬱滯肢體疼痛方 升降湯</FONT>】</FONT></P>
<P>&nbsp;</P>治肝鬱脾弱,胸脅脹滿,不能飲食。
<P>&nbsp;</P>宜與論肝病治法參看。
<P>&nbsp;</P>野台參(二錢) 生黃 (二錢) 白朮(二錢) 廣陳皮(二錢) 川濃朴(二錢) 生雞內金(二錢,搗細) 知母(三錢) 生杭芍(三錢) 桂枝尖(一錢) 川芎(一錢) 生薑(二錢) 世俗醫者,動曰平肝,故遇肝鬱之証,多用開破肝氣之藥。
<P>&nbsp;</P>至遇木盛侮土,以致不能飲食者,更謂伐肝即可扶脾。
<P>&nbsp;</P>不知人之元氣,根基於腎,而萌芽於肝。
<P>&nbsp;</P>凡物之萌芽,皆嫩脆易於傷損,肝既為元氣萌芽之臟,而開破之若是,獨不慮損傷元氣之萌芽乎?《內經》曰“厥陰(肝經)不治,求之陽明(胃經)”,《金匱》曰“見肝之病,當先實脾”。
<P>&nbsp;</P>故此方,惟少用桂枝、川芎以舒肝氣,其餘諸藥,無非升脾降胃,培養中土,俾中宮氣化敦濃,以聽肝氣之自理。
<P>&nbsp;</P>實竊師《內經》求之陽明,與《金匱》當先實脾之奧旨耳。
<P>&nbsp;</P>[按︰] “見肝之病,當先實脾”二句,從來解者,謂肝病當傳脾,實之所以防其相傳,如此解法固是,而實 不知實脾,即所以理肝也。
<P>&nbsp;</P>兼此二義,始能盡此二句之妙。
<P>&nbsp;</P>一媼,年近六旬。
<P>&nbsp;</P>資稟素弱,又兼家務勞心,遂致心中怔忡,肝氣鬱結,胸腹脹滿,不能飲食,舌有黑苔,大便燥結,十數日一行。
<P>&nbsp;</P>廣延醫者為治,半載無效,而羸弱支離,病勢轉增。
<P>&nbsp;</P>後愚診視,脈細如絲,微有弦意,幸至數如常,知猶可治。
<P>&nbsp;</P>遂投以升降湯,為舌黑便結,加鮮地骨皮一兩,數劑後,舌黑與便結漸愈,而地骨皮亦漸減。
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<P>至十劑病愈強半,共服百劑,病愈而 </P>
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<P>引用:<A href="http://www.jklohas.org/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=2159:2010-05-25-06-51-20&amp;catid=122:2010-05-25-06-49-40&amp;Itemid=146" target=_blank><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://www.jklohas.org/index.php?option=com_<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=content">content</SPAN>&amp;view=<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=article">article</SPAN>&amp;id=2159:<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=201">201</SPAN>0-05-25-06-51-20&amp;catid=122:<SPAN class=t_tag href="tag.php?name=2010">2010</SPAN>-05-25-06-49-40&amp;Itemid=146</FONT></A></P>
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