ljx0012無知 發表於 2012-8-4 05:00:40

【顧松園醫鏡卷六射集傷寒溫病附方六一順氣湯】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>顧松園醫鏡卷六射集傷寒溫病附方六一順氣湯</FONT>】</FONT></STRONG></P>
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<P><B><FONT size=3>六一順氣湯  </FONT></B></P>
<P><B><FONT size=3></FONT></B>&nbsp;</P>
<P><B>熱邪傳入陽明胃府,不惡寒,反惡熱,欲揭衣被,揚手擲足,自汗煩躁。</B></P>
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<P><B>〔若周身無汗,但手、腋下汗出,非燥糞熱氣,不能使諸陽本之猶蒸蒸而潤也,尤為胃實之的症。〕 </P>
<P>&nbsp;</P>口渴飲冷,咽燥唇裂,舌苔芒刺,譫語潮熱,氣短氣喘,甚則發呃,發厥發狂,不大便五、六日,繞臍痛,或腹滿痛,手不可按,頻轉矢氣,脈洪數有力,此有燥糞也,此方下之。
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<P>又陽明病發熱,自汗如雨。</P>
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<P>〔恐胃汁內干。〕 </P>
<P>&nbsp;</P>亦宜急下。
<P>&nbsp;</P>〔以存津液。〕
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<P>又熱病目不明。</P>
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<P>〔腎水將絕。〕 </P>
<P>&nbsp;</P>亦宜急下。
<P>&nbsp;</P>〔以救腎水。〕
<P>&nbsp;</P>大黃〔苦寒泄實去熱。〕
<P>&nbsp;</P>芒硝〔鹹寒潤燥軟堅。
<P>&nbsp;</P>二味走而不守,均為蕩滌之劑。〕
<P>&nbsp;</P>枳實〔苦寒泄漏。〕
<P>&nbsp;</P>濃朴〔苦溫去痞。〕
<P>&nbsp;</P>芍藥〔酸以收其正氣,又滋津液而益營血。〕
<P>&nbsp;</P>甘草〔甘以緩其速下,又補脾胃而建中氣。〕
<P>&nbsp;</P>黃芩〔苦寒能祛諸熱。〕
<P>&nbsp;</P>柴胡〔能引胃氣上升,若表症未除,更宜用之。〕
<P>&nbsp;</P>以解表熱。
<P>&nbsp;</P>加鐵鏽水,〔性以沉重能墜熱開結,用匙調服。〕
<P>&nbsp;</P>大結胸症,去甘草換桔梗,加甘遂。
<P>&nbsp;</P>〔服藥後,將鹽炒麩皮,絹包於腹上熨之,藥氣得熱則行,大便易通。
<P>&nbsp;</P>若服湯則下,勿再服。〕
<P>&nbsp;</P>若服湯不下,或次日方下,或半日後吐,仍原藥〔中氣大虛,不能運藥,大凶之兆。〕
<P>&nbsp;</P>加煨薑〔和藥性一、二片。〕
<P>&nbsp;</P>人參〔助胃氣,量其有邪實病重,輕劑不行者,當再下之,以腹中和,二便通為度。〕
<P>&nbsp;</P>若脈弱或不能食,〔其人本虛勿輕議下,必不得已,用攻補兼施之法。〕
<P>&nbsp;</P>或黃龍湯,〔顧其元氣。
<P>&nbsp;</P>即小承氣東加人參、歸、地。〕
<P>&nbsp;</P>或承氣養榮湯,〔顧其津液,即小承氣東加歸、地、白芍、麥冬、知母。〕
<P>&nbsp;</P>隨宜用之。
<P>&nbsp;</P>此方節庵用代大、小承氣,調胃承氣,大柴胡,大陷胸等湯,凡傷寒過經,及老弱產後虛人,苟有下症者,或有下後不解,或有表症未除,而裡症又急,不得不下者,去芒硝,小劑緩緩下之。
<P>&nbsp;</P>蓋大黃清血分之熱,用之而瀉不止者,飲粥湯,胃得穀氣則泄止,以胃之氣未傷也,合芒硝,則並氣分而峻寒之,且又最傷下焦血分之真陰;必三焦俱傷,痞滿燥實堅全具,熱邪太甚者,方可兼用,所謂有病病當之也,若熱不至堅者,不可用。
<P>&nbsp;</P>觀仲景增此一味而曰大,減此一味而曰小,且諸所欲下者,必曰先與小承氣湯,則芒硝之峻可知。
<P>&nbsp;</P>至調胃承氣,反去枳、朴,不去芒硝,或因吐下津干,或因煩滿氣熱,總為胃中燥熱不和,而非大實滿者,此經曰熱凝於內,治以鹹寒之義也。
<P>&nbsp;</P>去枳、朴者,恐傷上焦虛無氤氳之元氣,又加甘草,培其根本,故曰調胃承氣。
<P>&nbsp;</P>謂胃乃大小腸膀胱轉運之本氣,化則能出,有熱有物以滯之,氣不承順,則壅而不和,故取微下,以調和胃氣,甚則用大承氣湯,不甚則小承氣也。
<P>&nbsp;</P>呂晚村云:邪既入裡,故就大便通泄其熱,從其近易,非矢為害,而必欲攻之也。
<P>&nbsp;</P>昧者、方中雜用消克之藥誤矣。
<P>&nbsp;</P>仲景用承氣之法,有曰:若不大便六、七日,恐有燥糞,欲知之法,少與小承氣湯,湯入腹中,轉矢氣者,此有燥糞,乃可攻之;若不轉矢氣,此但初頭硬,後必溏,不可攻之;攻之必脹滿不能食也。
<P>&nbsp;</P>又陽明症,譫語發潮熱,脈滑而疾者,與小承氣湯。
<P>&nbsp;</P>若不轉矢氣,明日不大便,脈反微澀者,裡虛也,為難治,不可更與承氣湯。
<P>&nbsp;</P>又煩躁心下硬,若其人脈弱,雖能食,少與小承氣和之,勿令大下。
<P>&nbsp;</P>以邪實不可不下,而正虛又不可大下,此湯關系安危最大。
<P>&nbsp;</P>蓋熱邪入胃,不以寒藥治之,則胃傷,不及則藥不勝邪,太過則藥反傷其正氣。
<P>&nbsp;</P>斟酌投之,以祈無誤。
<P>&nbsp;</P>凡蕩滌外感熱邪,皆用湯液,切禁丸藥,惟脾約一症,則用麻仁丸。
<P>&nbsp;</P>〔即小承氣加白芍、麻仁、杏仁。〕
<P>&nbsp;</P>因其人平素脾氣燥熱,省約所食之物,為一、二彈丸,三、五日一大便者;所以熱邪入裡,益津枯血燥,大便艱澀;故用涼血潤燥,緩以通之;不比一時暫結者,可用湯藥滌之耳。
<P>&nbsp;</P>再按此方,總以大便硬為主,用之固宜也,乃下利而亦用之者,因腹中有燥糞熱結,則稀水從傍流下為利,必兼譫語潮熱,臍腹按之硬痛,脈滑數有力者,方可用通因通用之法。
<P>&nbsp;</P>若少陰病之自利清水,色純青,心下必痛,口乾燥,而用急下之者,因少陰邪熱,挾木火乘胃,胃津腎水,將欲枯竭,不得不因熱利導,使邪熱下行,而救胃腎垂絕之陰。
<P>&nbsp;</P>愚謂承氣養榮湯內有地冬,用治此症頗宜。
<P>&nbsp;</P>尺脈若弱, 〔腎陰虧也。〕
<P>&nbsp;</P>不可下;脈虛細者,〔氣血衰也。〕
<P>&nbsp;</P>不可下;表未解者,〔頭痛發熱,惡風等症未除。〕
<P>&nbsp;</P>不可下;〔恐邪氣內陷也。〕
<P>&nbsp;</P>諸動氣者,不可下;〔恐脾氣傷敗也〕諸虛者,〔如勞倦陰虛,經行經斷,胎產崩漏等症。〕
<P>&nbsp;</P>不可下;嘔多者〔胃氣大傷也。〕
<P>&nbsp;</P>不可下;小便清白者,〔內無熱也。〕
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<P>不可下;陽明病心下硬滿者不可下;</P>
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<P>〔下之利遂不,止者死,誅伐無過,胃氣下陷也。〕 </P>
<P>&nbsp;</P>脅下素有痞,連在臍傍者,〔此名臟結,必腹內拒痛,甚至不可忍。〕
<P>&nbsp;</P>不可下,〔下之是速其病,小腹入陰筋而死也。〕
<P>&nbsp;</P>結胸症脈浮大者〔表邪未清也。〕
<P>&nbsp;</P>不可下。
<P>&nbsp;</P>〔下之是令其結而又結,則死矣。〕
<P>&nbsp;</P>如誤用芒、黃而下不止者,宜大劑加味理中湯以救之。
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<P>引用<A href="http://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/12"><FONT color=#0000ff><SPAN class=t_tag href="tag.php?name=http">http</SPAN>://jicheng.sabi.tw/jcw/book/%E9%A1%A7%E6%9D%BE%E5%9C%92%E9%86%AB%E9%8F%A1/12</FONT></A> </B></P>
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