【醫門法律 卷一 一明辨息之法04】
<STRONG></STRONG><P align=center><FONT size=5><STRONG>【<FONT color=red>醫門法律 卷一 一明辨息之法04</FONT>】</STRONG></FONT></P>
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<P><STRONG>辨息論（附律一條）</STRONG></P>
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<P><STRONG>喻昌曰：息出於鼻，其氣布於膻中。 </STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P><STRONG>膻中宗氣，主上焦息道，恆與肺胃關通，或清而徐，或短而促，咸足以占宗氣之盛衰。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>所以《經》云：乳之下，其動應衣，宗氣泄也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>人顧可奔迫無度，令宗氣盛喘數急，有餘反成不足耶？此指呼出為息之一端也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其謂起居如故而息有音，此肺之絡脈逆也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不得臥而息有音者，是陽明之逆也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>益見布息之氣，關通肺胃，又指呼出為息之一端也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>呼出心肺主之；吸入腎肝主之；呼吸之中，脾胃主之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故惟脾胃所主中焦，為呼吸之總持。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>設氣積賁門不散，而阻其出入，則危急存亡非常之候。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>善養生者，俾賁門之氣，傳入幽門，幽門之氣，傳二陰之竅而出，乃不為害。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>其上焦下焦，各分呼出吸入，未可以息之一字，統言其病矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此義惟仲景知之，謂息搖肩者心中堅，息引胸中上氣者咳，息張口短氣者，肺痿唾沫。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>分其息顓主乎呼，而不與吸並言，似乎創說。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>不知仲景以述為作，無不本之《內經》，昌前所擬呼出為息二端，不足盡之。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>蓋心火乘肺，呼氣奔促，勢有必至。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>呼出為心肺之陽，自不得以肝腎之陰混之耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>息搖肩者，肩隨息動，惟火故動也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>息引胸中上氣咳者，肺金收降之令不行，上逆而咳，惟火故咳也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>張口短氣，肺痿唾沫，又金受火形不治之證，均以出氣之粗，名為息耳。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>然則曷不徑以呼名之耶？曰：呼中有吸，吸中有呼，剖而中分，聖神所不出也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>但以息之出者主呼之病，而息之入者主吸之病，不待言矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>《經》謂乳子中風熱，喘鳴肩息，以及息有音者，不一而足。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>惟其不與吸並言，而吸之病轉易辨識，然尚恐後人未悉，復補其義云：吸而微數，其病在中焦實也，當下之即愈，虛者不治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>在上焦者其吸促，在下焦者其吸遲，此皆難治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>呼吸動搖振振者不治，見吸微且數，吸氣之往返於中焦者速，此必實者下之，通其中焦之壅而即愈。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若虛則肝腎之本不固，其氣輕浮脫之於陽，不可治矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>昌前所指賁門幽門不下通，為危急存亡非常之候者此也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>在上焦者其吸促，以心肺之道近其真陰之虛者，則從陽火而升，不入於下。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>故吸促，是上焦未嘗不可候其吸也。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>下焦者其吸遲，肝腎之道遠其元陽之衰者，則困於陰邪所伏，卒難升上，故吸遲。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>此真陰元陽受病，故皆難治。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若呼吸往來，振振動搖，則營衛往返之氣已索，所存呼吸一線耳，尚可為哉？學人先分息之出入，以求病情，既得其情，合之愈益不爽。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>若但統論呼吸，其何以分上中下三焦所主乎？噫！微矣。 </STRONG>
<P> </P><STRONG>【律一條】 凡辨息，不分呼出吸入以求病情，毫厘千裡，醫之過也。</STRONG>
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