【老子道德經十一章學習心得】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>老子道德經十一章學習心得</FONT>】</FONT></STRONG></P><P><BR><STRONG>2011年9月8日星期四晚上7點術龍老師解惑。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>十一章： </STRONG></P>
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<P><STRONG>三十輻共一轂，當其無有，車之用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>埏埴以為器，當其無有，器之用。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>鑿戶牖以為室，當其無有，室之用。 </STRONG></P>
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<P><STRONG>有之以為利，無之以為用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>三十輻共一轂，當其無有，車之用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>意思是：由一軸心一圓周和三十根木條組成一個車輪而呈現轉動，而其臻義不知道看到沒有。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>埏埴以為器，當其無有，器之用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>意思是：用水和山上的黏土捏合成牢固的實用工具，沒有看到其臻義。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>鑿戶牖以為室，當其無有，室之用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>意思是：開鑿門窗建造房屋，才能成為一個空間，不知其臻義，只能作為一個居室而用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>有之以為利，無之以為用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>意思是：如果懂了就會去利用，不了解的人只會使用。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>心得：在老師沒有解惑文章之前，我在網上也看到一些這篇文章的解釋，預感到文章不會是這樣簡單，聽完老師的解惑豁然開朗，感覺到有知識和沒知識差別之巨大。</STRONG></P>
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<P><STRONG>表述其從無到有，到相對關係及其源，理，義，法的結合，不懂其真正內涵的人也就只知道用而已。</STRONG></P>
<P><BR><STRONG>做事要有目標和遠見，用學到與積累的知識辨明是非，不要事與願違。</STRONG></P>
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<P><STRONG>要知道事實存在的道理才能掌握其竅門關鍵所在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不能只從其外表而論其功用，要知道其運行的真理，答案不是建立在自己的見知見解之上，要是沒有學術知識做為支撐，早晚會遇到挫折與失敗。</STRONG></P>
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